مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 7 صفحه : 455

مقدرا بالجزئیة لا بالتقدیر کالنصف أو الثلث (1) فلو قال علی أن لک من الربح مائة و الباقی لی أو بالعکس (2) أو علی أن لک ربح هذه الألف و لی ربح الأخری (3) أو لک نصف الربح إلا عشرة دراهم أو و عشرة (4) أو علی أن لی ربح أحد الثوبین أو إحدی السفرتین أو ربح تجارة شهر کذا بطل (5) و کذا لو قال علی أن لک مائة و الباقی بیننا (6) و یصح لو قال علی أن لک ربح نصفه أو نصف ربحه (7)
______________________________
بالتقدیر کالنصف و الثلث)
کما صرح به جماعة و اقتضاه کلام آخرین کما ستسمع و المراد بالجزئیة الجزئیة المعلومة کالنصف لا المجهولة کالجزء و الحظ و النصیب و التقدیر مثل لک من الربح مائة و نحو ذلک
(قوله) (فلو قال علی أن لک من الربح مائة أو بالعکس)
أی بطل کما فی المبسوط و المهذب و التحریر و جامع المقاصد و المفاتیح فی صورة الأصل و هو قضیة کلام الباقین فیه و فی العکس لأنه خلاف وضع القراض لأنه ربما لا یربح إلا ذلک القدر فیختص به أحدهما و هو خلاف مقتضی العقد
(قوله) (أو علی أن لک ربح هذه الألف و لی ربح الأخری)
أی بطل کما فی المبسوط و المهذب و السرائر و التحریر و التنقیح و التذکرة لکنه فرض المسألة فی الأخیر فی ما إذا قال علی أن یکون لک ربح ألف و لی ربح الأخری قال فإن کانا متمیزین أو شرطا تمییزهما لم یصح القراض و إن کانا ممتزجین فالأقرب الصحة و فرضت فی المبسوط و ما ذکر بعده کما فی الکتاب بأداة الإشارة و قالوا و إذا خلط الألفین و قال لی ربح ألف و لک ربح ألف صح لأن الألف الذی شرط ربحها لیست متمیزة و إنما کانت تبطل لو کانت متمیزة و الظاهر أنه لا فرق بین الصورتین فی البطلان إذا کانتا متمیزتین و الصحة إذا کانتا ممتزجتین و أن الحکمین واضحان لأنه عند الامتزاج یرتفع التشخیص کما سمعته فما (فیما خ ل) صوروه فلم یتجه علیهم ما قاله فی جامع المقاصد من أن هذا الحکم علی ما فرضه المصنف واضح لا إشکال فیه لأنه خلاف وضع القراض لأن کلا منهما مال قراض و لا اشتراک فی ربحه و لأنه ربما اختص أحد الألفین بالربح فیختص أحدهما أما إذا قال لک ربح ألف و لی ربح ألف فإن کانا ممتزجین أو قصدا المزج فإنه یصح لأن معناه تنصیف الربح و إن اشترطا تمییزهما فالبطلان و کذا لو أراداه بعقد الشرط انتهی إذ الحکم علی التقدیرین واضح فتأمل و قد جزم فی الخلاف بالجواز فی فرض التذکرة و یمکن حمله علی ما إذا کانتا ممتزجتین و لعلهم لذلک أهملوا ذکر خلافه و فیما عندنا من نسخة سقط فی المسألة قطعا
(قوله) (أو لک نصف الربح إلا عشرة دراهم أو و عشرة)
کما صرح بالبطلان فی الأول فی التذکرة و التحریر و فیه و فی الثانی فی جامع المقاصد لعدم الوثوق بحصول ذلک القدر المعین سواء کان مستثنی أو مضمونا
(قوله) (أو علی أن لی ربح أحد الثوبین أو ربح إحدی السفرتین أو ربح تجارة شهر کذا بطل)
کما صرح به فی التذکرة و بالأخیرین فی التحریر و الوجه فی الجمیع عدم التعیین و عدم الوثوق فی حصول الربح فیما عین
(قوله) (و کذا لو قال علی أن لک مائة و الباقی بیننا)
أی یبطل کما فی التذکرة و التحریر و جامع المقاصد لعدم الوثوق بحصول المعین
(قوله) (و یصح لو قال إن لک ربح نصفه أو نصف ربحه)
أما الصحة فی الصورة الثانیة فلا خلاف فیها کما فی الخلاف و المبسوط و أما فی الأولی فهو المشهور کما فی المسالک و بها صرح فی المبسوط و جامع الشرائع و الشرائع

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست