(الثالث الأرض) (5) و یجب وصفها أو مشاهدتها (6) و تعیین المنفعة للزرع أو الغرس أو البناء (7)
______________________________
امتلأ و یجوز فتحه علی أنه مصدر
(قوله) (لا بسقی البستان لاختلاف العمل بقرب عهده بالماء و عطشه)
أی یقدر العمل أو المنفعة (و المنفعة خ ل) بمل‌ء البرکة لا بسقی البستان لأنه لا ینضبط ریه علی وجه لا غرر فیه کما هو خیرة التحریر و جامع المقاصد و المسالک (و قال فی التذکرة) فیه إشکال ینشأ من أن سقیه یختلف بحرارة الهواء و برودته و کیفیة حال الأرض و من قلة التفاوت فیه و لعله الأقوی لأن الحال فی الأمرین یظهر فی البین و أن الإجارة تحمل من الغرر ما لا یحمله غیرها مع أن الحاجة قد تمس إلی ذلک فتأمل
(قوله) (و لو کان بسقی الماشیة فالأقرب الجواز لقرب التفاوت)
کما هو خیرة الإیضاح قلت و لا سیما إذا ذکر نوع الحیوان و فی (جامع المقاصد) لا ریب أن التقدیر بغیر ذلک أولی و لعله للتفاوت بحرارة الهواء و برودته و قربها من الماء و عدمه خصوصا فی الحیوان العظیم و خصوصا إذا کثر عدده و لم یذکره فی التذکرة
(قوله) (و لو استأجر للاستقاء علیها وجب معرفة الآلة کالراویة و القربة بالمشاهدة أو الصفة و تقدیر العمل بالزمان أو عدد المرات أو مل‌ء معین)
کما ذکر ذلک کله فی التذکرة و جامع المقاصد و کذا التحریر و زاد فی التذکرة و جامع المقاصد أنه لا بد من مشاهدة الدابة لتفاوتها فی القوة أو الضعف و هو الذی ذکره فی المبسوط لا غیر قال فإنه یذکر أنه بغل أو دابة أو حمار و فی (التذکرة و التحریر و جامع المقاصد) أنه إن وصف القربة و الراویة وجب معرفة الوزن و لا یجب ذلک مع المشاهدة فلیتأمّل فیه و حاصل ما ذکروه أنه یجب تقدیر العمل بثلاثة أمور (الأول) الزمان کیوم أو بعضه (الثانی) عدد المرات فیحتاج حینئذ إلی معرفة الموضع الذی یستقی منه و الذی یذهب إلیه و الطریق المسلوک للاختلاف الکثیر فی ذلک نص علی ذلک فی التذکرة و جامع المقاصد (الثالث) مل‌ء شی‌ء فیجب معرفته و تعیینه و فی التذکرة و جامع المقاصد أنه یجب حینئذ معرفة ما یستقی منه
(قوله) (و یجوز استئجار الدابة بآلاتها و بدونها مع المالک و بدونه)
کما فی التذکرة و التحریر و جامع المقاصد فی المسائل المتقدمة لأنه لا مانع من ذلک بعد البیان (فرع) ذکر فی التذکرة و جامع المقاصد أنه لو استأجر الدابة لبل تراب معروف جاز لأنه معلوم فی العرف
(قوله) (الثالث الأرض)
لا خلاف إلا ممن شذ فی صحة استئجار الأرض کما فی التذکرة
(قوله) (و یجب وصفها أو مشاهدتها)
ظاهرهم الاتفاق علی أنه لا بد من معرفة الأرض و الاتفاق علی الاکتفاء بالمشاهدة کما یعرف ذلک من المقام و غیره کالاستئجار لحفر البئر و حرث الأرض نعم وقع للمحقق الثانی و الشهید الثانی فی بعض المواضع أن الوصف للأرض أقرب فی الکشف و هو لا ینافی فی الاکتفاء المذکور و اختلفوا فی الاکتفاء بالوصف و قد نص فی التذکرة فی غیر المقام علی عدم الاکتفاء به و قال هنا لا بد من معرفتها إما بالمشاهدة أو بالوصف الرافع للجهالة إن أمکن و إلا تعینت الرؤیة لأن المنفعة تختلف باختلافها
(قوله) (و تعیین المنفعة للزرع أو الغرس أو البناء)
کما فی التحریر و جامع المقاصد حیث قال فی الأول وجب تعیین أحدها و فی الأخیر أما إذا لم یعین