مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 7 صفحه : 217

و إن استأجر للطحن وجب تعیین الحجر بالمشاهدة أو الوصف و تقدیر العمل بالزمان أو بالطعام (1) و لا بد من مشاهدة الدولاب إن استؤجر له و معرفة الدلاء و تقدیر العمل بالزمان أو بمل‌ء البرکة مثلا (2)
______________________________
التذکرة و ظاهر الإرشاد و الکتاب فیما تقدم فی الاستئجار لحفر البئر أنه لا بد من المشاهدة و أنه لا یکفی الوصف و قد أطال فی التذکرة فی بیانه فی المقام و قد استوفینا الکلام فی ذلک فی الکلام علی الاستئجار لحفر البئر و ذکرنا هناک ما ذکروه هنا و قد قرب فی التذکرة عدم الافتقار إلی مشاهدة السکة و أنه یکتفی فیها بالعادة و قال و کذا فی قدر نزولها فی الأرض یرجع فیه إلی العادة و قد وافقه علی الأمرین صاحب جامع المقاصد و صاحب المسالک
(قوله) (و إن استأجر للطحن وجب معرفة الحجر بالمشاهدة أو الوصف و تقدیر العمل بالزمان أو الطعام)
کما صرح بذلک کله فی التذکرة و التحریر و جامع المقاصد و تفصیله أنه یجب فی استئجار الدابة لإدارة الرحی معرفة شیئین الحجر و تقدیر العمل أما الحجر فیعرف إما بالمشاهدة أو بالصفة إن أمکن الضبط بها لأن الحجر یتفاوت الحال بثقله و خفته تفاوتا کثیرا و الطحن یختلف فیه فلا بد لصاحب الدابة من معرفته و أما تقدیر العمل فإنه یکون بالزمان کأن یقول علی أن تطحن یوما أو یومین و فی (جامع المقاصد) أن ظاهرهم أن التعیین بالزمان کاف عن ذکر جنس المطحون لانتفاء الغرر بذلک (قلت) قضیة التعیین به أن لا یحتاج إلی غیره حتی الدابة کما فی غیره کما تقدم غیر مرة لکنه قال فی التذکرة و وافقه صاحب جامع المقاصد إنه لا بد من معرفة الدابة إن قدر العمل بالزمان و لعله لاختلاف الدواب فی ذلک قوة و سرعة و ظاهر الکتاب و التحریر أنه لا حاجة إلی ذلک و یکون تقدیر العمل بالطعام کأن یقول علی أن تطحن قفیزا أو قفیزین و فی (التذکرة و التحریر و جامع المقاصد) أنه یجب أن یذکر أیضا جنس المطحون من حنطة أو شعیر أو دخن أو عفص أو قشور رمان و غیر ذلک لأن هذه الأشیاء تختلف بالطحن فی السرعة و البطء و السهولة و الصعوبة و لما کان الباب معقودا لاستئجار الدواب لم یتعرض للاستئجار للطحن علی رحی الماء و حکمه أنه یقدر بالزمان أو بالعمل فیجب فی الأخیر أن یذکر الجنس
(قوله) (و لا بد من مشاهدة الدولاب إن استؤجر له و معرفة الدلاء و تقدیر العمل بالزمان أو بمل‌ء البرکة)
کما صرح بذلک کله فی التذکرة و جامع المقاصد و التحریر غیر أنه لم یذکر فی الأخیر معرفة الدلو و زید فی الأولین معرفة موضع البئر و عمقها بالمشاهدة أو الوصف بل نفی عنه الریب فی الثانی إن قدر العمل بنحو مل‌ء البرکة و اقتصر فی المبسوط و الشرائع و الإرشاد و الکفایة علی أنه لا بد من مشاهدة مؤجر الدابة الدولاب و زاد فی الأول أنه لا بد من ذکر المدة (و کیف کان) فالمراد أنه یجوز استئجار الدواب لإدارة الدولاب و الاستقاء من البئر بالدلو فإن کانت الإجارة علی عین الدابة وجب تعیینها کما هو الشأن فی نظائره من الاستئجار للرکوب و الحمل و إن کانت فی الذمة لم یجب بیان الدابة و معرفة جنسها و علی التقدیرین یجب علی صاحب الدابة معرفة الدولاب و الدلو و یجب علیه عنده فی التذکرة معرفة موضع البئر و عمقها و یجب تقدیر المنفعة إما بالزمان کیوم أو بالعمل کأن یقول لتستقی خمسین دلوا من هذا البئر بهذا الدلو أو لتدور بهذا الثور خمسین دورة أو لتملأ هذه البرکة لکنه یحتاج حینئذ إلی معرفة البرکة و عمقها و فی (جامع المقاصد) أنه لا ریب فیه و قضیة العبارة و التحریر أنه لا یکفی وصف الدولاب و هو خلاف صریح التذکرة و جامع المقاصد و المل‌ء بالکسر اسم ما یأخذه الإناء إذا

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست