مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 3 صفحه : 272

..........
______________________________
فیها الکلام و نذکر جمیع ما وجدناه فی کتب الأعلام و ننبه علی حال ما اشتهر بین الخواص و العوام فالمستفاد من الأخبار استحباب الاستخارة لکل شی‌ء بل یستفاد استحبابها حتی فی العبادات المندوبات قال فی (فهرست الوسائل) باب استحبابها حتی فی العبادات المندوبات و کیفیاتها و فی ذلک ثلاثة عشر حدیثا و أن الأفضل إیقاعها فی الأوقات الشریفة و الأماکن الکریمة خصوصا عند قبر الحسین علیه السلام و ینبغی الرضا بما خرجت به فقد روی البرقی فی المحاسن بإسناده عن عثمان بن عیسی عن بعض أصحابه عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام أن أبغض الخلق إلی اللّٰه من یتهم اللّٰه قال السائل و أحد یتهم اللّٰه قال نعم من استخار فجاءته الخیرة بما یکره فسخط فذلک یتهم اللّٰه تعالی و مما یحث علی الاستخارة ما رواه ابن طاوس عن الصادق علیه السلام أنه قال کنا نتعلم الاستخارة کما نتعلم السورة من القرآن ثم قال [1] ما أبالی إذا استخرت علی أی جنبی وقعت و روی البرقی عنه علیه السلام أنه قال من دخل فی أمر بغیر استخارة ثم ابتلی لم یؤجر و فیه دلالة علی ذم تارک الاستخارة فی الأمور التی یأتی بها و لا بد من بیان معنی هذه الکلمة لغة ففی (القاموس و النهایة و المصباح المنیر و مجمع البحرین) أن الاستخارة طلب الخیرة قال فی (مجمع البحرین) خار اللّٰه لک أی أعطاک ما هو خیر لک و الخیرة بسکون الیاء اسم منه و الاستخارة طلب الخیرة کعنبة و أستخیرک بعلمک أی أطلب منک الخیر متلبسا بعلمک بخیری و شری و فی الحدیث من استخار اللّٰه راضیا بما صنع خار اللّٰه له حتما أی طلب منه الخیرة فی الأمر و فیه استخر ثم استشر و معناه أنک تستخیر اللّٰه أولا بأن تقول اللّٰهمّ إنی أستخیرک خیرة فی عافیة و تکرار (و تکرر خ ل) ذلک مرارا ثم تشاور بعد ذلک فیه فإنک إذا بدأت باللّٰه أجری اللّٰه لک الخیرة علی لسان من یشاء من خلقه و خر لی و اختر لی أی اجعل أمری خیرا أو ألهمنی فعله و اختر لی الأصلح انتهی و فی (السرائر) الاستخارة فی کلام العرب الدعاء و هو من استخارة الوحش و ذلک بأن یأخذ القانص ولد الظبیة فیفرک أذنه فیبغم فإذا سمعت أمه بغامه لم تملک أن تأتیه فترمی بنفسها علیه فیأخذها القانص ح و استدل علی ذلک بقول حمید بن ثور الهلالی (ثم قال) و کان یونس بن حبیب اللغوی یقول إن معنی قولهم استخرت اللّٰه استفعلت من الخیر أی سألت اللّٰه أن یوفق لی خیر الأشیاء أی أفضلها فمعنی صلاة الاستخارة علی هذا صلاة الدعاء انتهی (قلت) المفهوم من الأخبار أنه (أنها خ ل) قد جاءت الاستخارة فیها علی معان عدیدة (الأول) طلب تعرف ما فیه الخیرة و هذا هو المعروف الآن بین الناس و هذا یکون بالرقاع أو البنادق أو فتح المصحف أو أخذ السبحة و عدها أو الحصی أو القرعة أو القیام إلی الصلاة أو الأخذ من لسان المشاور و لا بد فی هذه من الدعاء و الصلاة معا أو الدعاء وحده ما عدا القیام إلی الصلاة فإنه قد یظهر من الخبر الاکتفاء به وحده و قد تکون الاستخارة بالدعاء المجرد عن ذلک کله و یأتی إن شاء اللّٰه تعالی بیان ذلک کله (الثانی) طلب العزم علی ما فیه الخیرة کما فی موثقة ابن أسباط قال قلت لأبی الحسن الرضا علیه السلام جعلت فداک ما تری أخرج [2] برا أو بحرا فإن طریقنا مخوف شدید الخطر قال اخرج برا و لا علیک أن تأتی مسجد رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله و سلم و تصلی رکعتین فی غیر وقت فریضة ثم تستخیر اللّٰه مائة مرة ثم تنصرف فإن عزم اللّٰه لک علی البحر فقل الذی الحدیث (الثالث) ما ورد بمعنی طلب الخیرة من اللّٰه عز و جل بمعنی أنه یسأل اللّٰه تعالی فی دعائه أن یجعل الخیر

[1] الظاهر أنه الصادق علیه السلام (بخطه قدس سره)
[2] آخذ

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست