الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة نویسنده : الأنصاري، الشيخ محمد علي جلد : 3 صفحه : 311

اشتغال راجع الملحق الأصولي: اشتغال.
اشتمال الصماء لغة: الاشتمال مصدر اشتمل، يقال: اشتمل على كذا، أي احتواه وتضمنه، واشتمل بثوبه: تلفف به.
واشتمال الصماء كيفية خاصة في لبس الرداء والثوب، وقد اختلف أهل اللغة في تفسيرها على أقوال، هي: 1 - " أن يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا. وإنما قيل لها " صماء " لأنه يسد على يديه ورجليه المنافذ كلها، كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع " [1].
2 - " هو أن يدير الثوب على جسده كله لا يخرج منه يده " [2].
3 - " أن يجلل جسده كله بالكساء أو بالإزار " [1].
وهذه التعاريف الثلاثة متقاربة.
4 - " أن يرد الكساء من قبل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر، ثم يرده ثانية من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن، فيغطيهما جميعا " [2].
5 - " أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه " [3].
اصطلاحا: اختلف الفقهاء في تفسيره كاختلاف أهل اللغة: 1 - قال الشيخ الطوسي: " هو أن يلتحف بالإزار، ويدخل طرفيه من تحت يده، ويجمعهما على منكب واحد، كفعل اليهود " [4].
قال المحقق الحلي - بعد نقل كلمات اللغويين والفقهاء وكلام الشيخ -: " وما ذكره الشيخ أولى، لما رواه زرارة عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، أنه قال: " إياك والتحاف الصماء، قلت: وما التحاف الصماء؟ قال: أن تدخل الثوب من تحت جناحك

[1] النهاية (لابن الأثير): " صمم ".
[2] أساس البلاغة (للزمخشري): " شمل ".
[1] الصحاح: " شمل ".
[2] الصحاح، والقاموس المحيط: " صمم ".
[3] الصحاح، وانظر القاموس المحيط: المادة نفسها.
[4] المبسوط 1: 83، وانظر النهاية: 97 - 98.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة نویسنده : الأنصاري، الشيخ محمد علي جلد : 3 صفحه : 311

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست