مع ان جميع المسلمين مجمعون على زيارة النبي صلّى اللّٰه عليه و آله منذ نقله اللّٰه الى دار عفوه و محل كرامته الى هذا الزمان، ففي كل سنة يعملون المطي و يشدون الرحال و لا ينصرفون الا بعد السلام عليه، و انعقاد الإجماع في هذه الأعصار قبل ظهور صاحب هذه المقالة الشنيعة و بعده حجة قاطعة على هذا المقام، و أي حجة أقوى من إجماع جميع أهل الإسلام على زيارة النبي صلّى اللّٰه عليه و آله، باعمال المطي و شدّ الرحال في كل عام.

و اما الاخبار الواردة في زيارته فهي كثيرة جدا، قد ضمّنها العلماء في كتبهم المأثورة و سننهم المشهورة، مثل ما رواه أبو داود في سننه عن أبي هريرة:

انّ النبي صلّى اللّٰه عليه و آله، قال: «ما من رجل يسلم عليّ، الّا رد اللّٰه عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام» [1].

و لم يزل الصحابة و التابعون كلما دخلوا المسجد يسلمون على النبي صلّى اللّٰه عليه و آله، و لا حاجة الى الاستدلال بالاخبار في هذا المقام المجمع عليه، فإنه عدول من يقين الى شك، و من علم الى ظن.

تتمة:

روى العامة في صحاحهم عن أبي ذر عن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله:

«أول مسجد وضع على الأرض المسجد الحرام، ثم، المسجد الأقصى بعده بأربعين سنة، و أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد» [2].

و عن جابر بن عبد اللّٰه، قال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله:

«أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: كان كل نبي يبعث الى قومه خاصة‌

[2] صحيح البخاري 4: 177، صحيح مسلم 1: 370 ح 520، سنن ابن ماجة 1: 248 ح 753، سنن النسائي 2: 32.