صفوان الجمّال عن الصادق (عليه السلام) في القضيّة بعينها، و قال فيها: فرفع يده، يعني: الحسين (عليه السلام) [1].

و عن الحلبي عنه (عليه السلام): «اللّهم انّ فلانا لا نعلم إلّا أنّه عدو لك و لرسولك، فاحش قبره نارا، و احش جوفه نارا، و عجّله الى النار، فإنّه كان يتولى أعداءك، و يعادي أولياءك، و يبغض أهل بيت نبيّك (صلّى اللّٰه عليه و آله). اللّٰهم ضيّق عليه قبره» [2]، و ذكر ابن أبي عقيل انّ ذلك المنافق سعيد بن العاص، «فإذا رفع فقل: اللّهم لا ترفعه و لا تزكّه» [3].

و عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام): «إن كان جاحدا للحقّ فقل: اللّهم املأ جوفه نارا، و قبره نارا، و سلّط عليه الحيّات و العقارب» قاله أبي لامرأة سوء من بني أميّة، و زاد: «و اجعل الشيطان له قرينا» [4]. فسأله محمد بن مسلم لأيّ شي‌ء؟ فقال: «تعضضها الحيّات، و تلسعها العقارب، و الشيطان يقارنها في قبرها». قال: أو تجد ألم ذلك؟ قال: «نعم شديدا» [5].

و عن الحلبي عن الصادق (عليه السلام)، قال: «لما مات عبد اللّٰه بن أبي قال النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله) لما حضر جنازته: اللّهم احش جوفه نارا، و املأ قبره نارا، و أصله نارا» [6].

قلت: الظاهر أنّ الدعاء على هذا القسم غير واجب، لأنّ التكبير عليه أربع و بها يخرج من الصلاة.

و في الدّعاء للمرأة تقول: اللّهم أمتك بنت أمتك، ثمّ تلحقها علامة‌

[2] الكافي 3: 189 ح 4، الفقيه 1: 105 ح 491.

[3] الكافي 3: 189 ح 4، الفقيه 1: 105 ح 491.

[4] كذا في النسخ الثلاث، و في المصدر: لها.

[5] الكافي 3: 189 ح 5.

[6] الكافي 3: 188 ح 1، التهذيب 3: 196 ح 452.