الحق، و لا يعاند فيه، و لا يوالي أحدا بعينه. و قال في العزية: يعرف بالولاء، و يتوقّف عن البراءة- فليقل ما رواه الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (عليه السلام): و إن كان منافقا [1] مستضعفا فكبّر و قل: اللّهم اغفر للذين تابوا و اتّبعوا سبيلك، و قهم عذاب الجحيم» [2]. و زاد الجعفي إلى آخر الآيات. و في رواية محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام): «ربّنا اغفر» الى آخر الآيتين [3].

قال الصدوق: إن كان المستضعف منك بسبيل، فاستغفر له على وجه الشفاعة، لا على وجه الولاية [4]، لرواية الحلبيّ عن الصادق (عليه السلام) [5]. و في مرسل ابن فضال عنه: «الترحّم على جهة الولاية و الشفاعة» [6].

و ان كان مجهولا، قال ما رواه ثابت أبو المقدام: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول على جنازة لقوم من جيرته: «اللّٰهم انك خلقت هذه النفوس، و أنت تميتها، و أنت تحييها، و أنت أعلم بسرائرها و علانيتها منّا، و مستقرّها و مستودعها. اللّهم و هذا عبدك و لا أعلم منه شرّا و أنت أعلم به، و قد جئناك شافعين له بعد موته، فإن كان مستوجبا فشفّعنا فيه، و احشره مع من كان يتولّاه» [7].

و قال الصدوق- رحمه اللّٰه- يقول: اللّهم هذه [8] أنت أحييتها، و أنت‌

[2] الكافي 3: 187 ح 2، التهذيب 3: 196 ح 450.

و الآية في سورة غافر: 7.

[3] الكافي 3: 186 ح 1، الفقيه 1: 105 ح 489.

و الآيتان في سورة غافر: 7- 8.

[4] الفقيه 1: 106.

[5] الكافي 3: 187 ح 3، الفقيه 1: 106 ح 491.

[6] الكافي 3: 187 ح 4.

[7] الكافي 3: 188 ح 6، التهذيب 3: 196 ح 451.

[8] في المصدر زيادة: النفس.