responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منهاج الفقاهة نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق    جلد : 1  صفحه : 438
[ وظهر مما ذكرنا انه لا تنافي بين حرمة الغناء في القران وما ورد من قوله صلى الله عليه وآله ورجع في القرآن صوتك فان الله يحب الصوت الحسن فان المراد بالترجيع ترديد الصوت في الحلق. ومن المعلوم ان مجرد ذلك لا يكون غناء إذا لم يكن على سبيل اللهو فالمقصود من الامر بالترجيع ان لا يقرا كقراءة عبائر الكتب الكتب عند المقابلة لكن مجرد الترجيع لا يكون غناء ولذا جعله نوعا منه في قوله (صلى الله عليه وآله) يرجعون القران ترجيع الغناء وفي محكي شمس العلوم ان الترجيع ترديد الصوت مثل ترجيع اهل الالحان والقراءة والغناء (انتهى). وبالجملة فلا تنافي بين الخبرين ولا بينهما وبين ما دل على حرمة الغناء حتى في القران كما تقدم زعمه من صاحب الكفاية { 1 } تبعا في بعض ما ذكره من عدم اللهو في قراءة القران وغيره لما ذكره المحقق الاردبيلي (قدس سره) حيث انه بعد ما وجه استثناء المراثي وغيرها من الغناء بانه ما ثبت الاجماع الا في غيرها والاخبار ليست بصحيحة صريحة في التحريم مطلقا ايد استثناء المراثي بان البكاء والتفجع مطلوب مرغوب وفيه ثواب عظيم والغناء معين على ذلك وانه متعارف دائما في بلاد المسلمين من زمن المشايخ الى زماننا هذا من غير نكير ثم ايده بجواز النياحة و جواز اخذ الاجر عليها والظاهر انها لا تكون الا معه وبان تحريم الغناء للطرب على الظاهر وليس في المراثي طرب بل ليس الا الحزن انتهى. ] الغناء في قراءة القران الثاني: الغناء في قراءة القران. { 1 } وقد نسب استثناء ذلك الى المحقق السبزواري وتبعه بعض المحققين. واستدل له بوجوه: الاول: ان قراءة القرآن خارجة عن الغناء موضوعا إذ يعتبر في صدق الغناء كون معنى الكلام لهويا ذكره صاحب الكفاية والمحقق الايرواني (قدس سره).

نام کتاب : منهاج الفقاهة نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق    جلد : 1  صفحه : 438
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست