مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 9 صفحه : 557

..........
______________________________
لترک القدماء لها کما تأمّلوا فی غیره.
و أوجب فی «نهایة الإحکام [1] و الذکری [2] و تعلیقی الإرشاد [3]» للکرکی و ولده تعیین السبب. و فی «الذخیرة [4] و الکفایة [5]» استظهار عدمه لحصول الامتثال بدونه، و أوجبه جماعة [6] إن تعدّد علی القول بتعدّدهما، و فرّع علی الخلاف ما لو ظنّ سهوه کلاماً فسجد له فتبیّن أنّه کان نسیان سجدة فإنّه تجب الإعادة علی القول بوجوب تعیین السبب. و به حکم فی «نهایة الإحکام [7] و الهلالیة» مع احتمال عدم الإعادة فی الأخیر.
و من الغریب ما فی «الموجز الحاوی» من قوله: و لا یتعیّن سببه و لو عیّن فأخطأ أعاد [8]، لأنّ ظاهره متناقض و التأویل ممکن و الأمر هیّن.
و فی «الألفیة و الهلالیة» نیّتهما أسجد سجدتی السهو فی فرض کذا أداءً لوجوبه قربةً إلی اللّٰه تعالی [9]. و قال فی موضع آخر من «الألفیة»: لا یجب التعرّض فی نیّتهما للأداء و القضاء و إن کان أحوط [10]. و قال فی موضع آخر من «الألفیة»: لا یجب التعرّض فی نیّتهما للأداء و القضاء و إن کان أحوط. و فی «المقاصد» أنّه

(1) لم نعثر فی نهایة الإحکام فی المقام علی فتویٰ للمصنف یصرّح بوجوب تعیین السبب، نعم یمکن استظهارها من مجموع کلامه حیث أنّه أوّلًا فصّل أسباب وجوب السجدتین ثمّ حکم بوجوب النیّة، فیُستفاد من تلفیق شقّی کلامه أنّه حکم بتعیین السبب فی ذهنه، فراجع نهایة الإحکام: ج 1 ص 548 546.
(2) ذکری الشیعة: فی سجدتی السهو ج 4 ص 94.
(3) حاشیة الإرشاد: ص 41 س 2 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79).
(4) ذخیرة المعاد: فی سجدتی السهو ص 382 س 11.
(5) کفایة الأحکام: فی سجدتی السهو ص 27 س 22.
(6) منهم الشهید الثانی فی الروضة: ج 1 ص 704.
(7) نهایة الإحکام: فی سجدتی السهو ج 1 ص 552.
(8) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی سجدتی السهو ص 108.
(9) الألفیة: فی سجدتی السهو ص 70 و 71.
(10) الألفیة: فی سجدتی السهو ص 70 و 71.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست