مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 8 صفحه : 228

..........
______________________________
أمیر المؤمنین علیه السلام أنه قال: «لا جمعة إلّا فی مصر یقام فیه الحدّ». و قال سیّد الساجدین وزین العابدین علیه السلام: اللّهمّ إنّ هذا المقام لخلفائک و أصفیائک و مواضع امنائک فی الدرجة الرفیعة الّتی اختصصتهم بها قد ابتزّوها و أنت المقدّر لذلک إلی قوله علیه السلام: حتّی عاد صفوتک و خلفاؤک مغلوبین مقهورین مبتزّین یرون حکمک مبدّلًا [1]. و قد ذکر فی «مصابیح الظلام [2]» وجوهاً کثیرةً واضحةً فی دلالة هذه الفقرات الشریفة علی الاشتراط.
و فی الموثّق [3] عن الصلاة یوم الجمعة، فقال: أمّا مع الإمام فرکعتان و أمّا لمن صلّی وحده فهی أربع رکعات و إن صلّوا جماعة و هو ظاهر أو صریح فی أنّ المراد بإمام الجمعة إمام الأصل لا إمام الجماعة، و إلّا فصلاة الأربع رکعات جماعة یستلزمه، فلا معنی لقوله علیه السلام: أمّا مع الإمام فرکعتان، مضافاً إلی أنّ المتبادر من لفظ «الإمام» حیث یطلق و لم یضف إلی الجماعة إنّما هو المعصوم علیه السلام و إذا اضیف إلی الجماعة تعیّن کونه إمام جماعة من جهة القرینة، و هذه القرینة منتفیة فی إمام الجمعة بلا شبهة، إذ لم یظهر إلی الآن اتّحاده مع إمام الجماعة فی الأحکام و الأحوال، فلم یثبت خلاف ما یتبادر من الإمام المطلق، و لا ریب فی أنّ المطلق إذا کان ظاهراً فی معنی و یتبادر ذلک المعنی منه فعند إضافته یکون کذلک إلّا أن یثبت خلافه کما فی إمام الجماعة.
و قد سلف لنا فی أوّل البحث نقل عشرة أخبار [4] تدلّ علی ذلک، و من هنا یصحّ الاستدلال علی الاشتراط بالمعتبرة الدالّة علی اعتبار الإمام فی الجمعة بقول مطلق و فیها الصحیح و الموثّق و غیرهما کما اتّفق للمصنّف فی «المنتهی [5]» و غیره [6].

(1) الصحیفة السجّادیّة: 189 دعاء (48) فی یوم الجمعة وعید الأضحیٰ.
(2) مصابیح الظلام: فی صلاة الجمعة ج 1 ص 71 س 23 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(3) وسائل الشیعة: ب 6 من أبواب صلاة الجمعة و آدابها ح 8 ج 5 ص 16.
(4) تقدّمت الإشارة الیها فی ص 194 195.
(5) منتهی المطلب: فی صلاة الجمعة ج 1 ص 317 س 10.
(6) کتذکرة الفقهاء: فی صلاة الجمعة ج 4 ص 27.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست