نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 420
و مساواة موضع الجبهة للموقف أو خفضه عنه، و وضع الیدین ساجداً بحذاء اذنیه، (1) ______________________________ و فی «الذکری [1]» عن الحسن: انّه إذا أراد النهوض ألزم ألییه الأرض ثمّ نهض معتمداً علی یدیه. و فی «التحریر [2] و المنتهی [3] و الذکری [4] و النفلیة [5] و الموجز الحاوی [6] و کشف الالتباس [7] و الجعفریة [8] و إرشادها [9] و الفوائد الملیة [10]» و غیرها [11] انّه یستحبّ أن تکون الأصابع حینئذٍ مبسوطة غیر مضمومة کالّذی یعجن، و نقله فی «الذکری [12]» عن الجعفی قال: و رواه الشیخ و الکلینی. و فی «النفلیة [13] و شرحها [14]» یستحبّ أیضاً جعل الیدین آخر ما یرفع. قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و مساواة موضع الجبهة .. إلی آخره [15]حکم وضع الیدین بحذاء الاذنین
[حکم وضع الیدین بحذاء الاذنین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و وضع الیدین ساجداً بحذاء اذنیه إجماعاً
(1) ذکری الشیعة: فی السجود ج 3 ص 400. (2) تحریر الأحکام: فی السجود ج 1 ص 40 س 31. (3) منتهی المطلب: فی السجود ج 1 ص 291 س 34. (4) ذکری الشیعة: فی السجود ج 3 ص 405. (5) النفلیة: فی سنن السجود ص 122. (6) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی السجود ص 82. (7) کشف الالتباس فی السجود ص 127 السطر الأخیر (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2773). (8) الرسالة الجعفریة (رسائل المحقق الکرکی): فی السجود ج 1 ص 112. (9) المطالب المظفّریة: فی السجود ص 107 س 20 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (10) الفوائد الملیة: فی السجود ص 219. (11) روض الجنان: فی السجود ص 277 س 24. (12) ذکری الشیعة: فی السجود ج 3 ص 405. (13) النفلیة: فی سنن السجود ص 122. (14) الفوائد الملیة: فی سنن السجود ص 220. (15) لم نر فی النسخ المطبوعة و غیر المطبوعة من المفتاح فی المقام فی تفسیر هذا البحث عبارةً و لعلّه رحمه الله کتب شیئاً انمحی عنها بعد ذلک و کیف کان فقد تقدّم بحثه فی صفحات 357 365 و من المحتمل أنّ الممحو من العبارة هو الإشارة إلی ذلک کما تقدّم نظیره کثیراً.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 420