[فی استحباب الوقوف فی مواردها] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الوقوف فی محلّه
أی المحلّ المعروف عند القرّاء، فأجودها التامّ ثمّ الحسن ثمّ الجائز کما فی «الذکری [1] و جامع المقاصد [2] و الروض [3] و المدارک [4]» و فی «کشف اللثام [5]» المراد بمحلّه المحلّ الذی یحسن فیه الوقف لتحسینه الکلام و دخوله فی الترتیل، انتهی. و فی الأربعة الاول [6] و «مجمع البرهان [7]» انّه لا یتعیّن فی موضع بل متی شاء وقف و متی شاء وصل.
و فی «الروض [8] و مجمع البرهان [9] و المدارک [10]» أنّ ما ذکره القرّاء واجباً
______________________________
[1] خبر لعلّ (بخطّه قدس سره).