[فی جواز لبس الحریر للمحارب و المضطرّ] قوله قدّس اللّٰه روحه: و
یجوز
للمحارب و المضطرّ
أی یجوز لهما لبس الحریر مطلقاً، و قد نقل علیه الإجماع فیهما فی «المعتبر [1] و الذکریٰ [2] و کشف الالتباس [3] و الروض [4]» و ظاهر «المدارک [5]» و نقل فی المضطرّ فقط فی «التذکرة [6]» و هو ظاهر «المنتهیٰ [7] و جامع المقاصد [8]» و نقله فی الأخیر صریحاً فی المحارب. و فی «المراسم» و کذلک مرخّص للمحارب أن یصلّی و علیه درع أبریسم [9]. فیحتمل أن یکون أراد بالدرع الثوب کما سمّاه به أبو العباس فی «المهذّب [10]» فی بحث الحبوة، و یحتمل أن یکون أراد أنّ بطانة الدرع أبریسم،