و للنساء مطلقاً
______________________________
[فی جواز لبس الحریر للنساء] قوله قدّس تعالی اللّٰه روحه: و للنساء مطلقاً
أمّا جواز لبسه للنساء فی غیر الصلاة اختیاراً محضاً أو ممتزجاً فعلیه إجماع أهل العلم کافّة کما فی «المعتبر [1] و المنتهیٰ [2] و التحریر [3] و جامع المقاصد [4]» و الإجماع کما فی «التذکرة [5] و الذکریٰ [6] و الدروس [7] و کشف الالتباس [8] و روض الجنان [9]» و أمّا جواز لبسه لهنّ فی الصلاة فعلیه عمل الناس فی الأعصار و الأمصار کما فی «شرح الشیخ نجیب الدین و حاشیة المدارک [10]» و علیه فتوی الأصحاب کما فی «الذکریٰ [11] و روض الجنان [12]» و مذهب الأصحاب ما عدا الصدوق کما فی «المهذّب البارع [13] و المقتصر [14]» و مذهب الثلاثة و أتباعهم کما فی «المعتبر [15]