نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 507
کالسداء أو اللحمة و إن کان أکثر، ______________________________ الأوّلین، و نقل [1] ذلک عن «المقنع و المهذّب و الجامع» و وقع ذلک أیضاً لبعض المتأخّرین [2]. و فی «کشف الالتباس [3] و إرشاد الجعفریة [4]» الاقتصار علی القطن و الکتّان و الصوف. بیان: یدلّ علی المشهور بعد الأصل خبر اسماعیل بن الفضل [5] حیث قال الصادق علیه السلام: «إن کان فیه خلط فلا بأس» فیندرج فیه الفضّة و أوبار ما یؤکل، و علیٰ ما فی «المقنعة و المبسوط» خبر (صحیح خ ل) زرارة [6] و علی ما فی «النهایة» توقیع الناحیة المقدّسة «لا تجوز الصلاة إلّا فی ثوب سداه أو لحمته قطن أو کتّان [7]». قوله قدّس اللّٰه روحه: کالسداء أو اللحمة و إن کان أکثر أی من الخلیط إجماعاً کما فی «الخلاف [8] و المنتهیٰ [9] و جامع المقاصد [10] و العزّیة و کشف اللثام [11]» و ظاهر «المعتبر [12] و التذکرة [13]» فیجوز و لو کان الخلیط عشراً (1) نقله عنهم الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 217. (2) کالشهید الثانی فی المقاصد العلیّة: فی ستر العورة ص 82 س 20 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937). (3) کشف الالتباس: فی لباس المصلّی ص 97 س 11 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733). (4) المطالب المظفّریة: فی ستر العورة ص 69 س 19 و ص 70 س 21 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (5) وسائل الشیعة: ب 13 من أبواب لباس المصلّی ح 4 و 5 و 8 ج 3 ص 271 و 272. (6) وسائل الشیعة: ب 13 من أبواب لباس المصلّی ح 4 و 5 و 8 ج 3 ص 271 و 272. (7) وسائل الشیعة: ب 13 من أبواب لباس المصلّی ح 4 و 5 و 8 ج 3 ص 271 و 272. (8) الخلاف: فی لباس المصلّی مسألة 246 ج 1 ص 505. (9) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 226. (10) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 83. (11) کشف اللثام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 218. (12) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 90. (13) تذکرة الفقهاء: فی لباس المصلّی ج 2 ص 474.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 507