مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 409

..........
______________________________
إلی المشرق أو إلی المغرب لکن فی «جامع المقاصد [1] و الجعفریة [2] و شرحیها [3] و فوائد القواعد [4]» أنّ الکثیر ما کان إلی الیمین و الیسار کما هو صریح «الدروس [5] و اللمعة [6] و الروض [7] و الروضة [8]» بل فی «الذکریٰ [9]» أنّ ظاهر الأصحاب أنّ الانحراف الکثیر ما کان إلیٰ سمت الیمین أو الیسار أو الاستدبار لروایة عمّار [10] و یأتی ذکرها إن شاء اللّٰه تعالی.
و لیعلم أنّ اعتبار المشرق و المغرب فی الانحراف الکثیر صحیح علی عمومه عند معتبره من دون استثناء، لأنه لیس فی المعمور من قبلته عین المشرق و المغرب، فلا یحتاج إلی التخصیص بمن عدا من قبلته کذلک کما قد یتوهّم [11].
و فی «کشف اللثام [12]» لم أر ممّن قبل الفاضلین من اعتبر المشرق و المغرب و لیس فی کلامهما ما یدلّ علی مرادفتهما للیمین و الیسار، و ملاحظة الآیة و الأخبار ترفع استبعاد أن یکون الانحراف إلیهما کثیراً و إن لم یبلغا الیمین أو الیسار و الانحراف إلیهما یسیراً و إن تجاوز المشرق و المغرب. و أمّا الیمین و الیسار فهما مذکورتان فی «الناصریات و الاقتصاد و الخلاف و الجُمل و العقود و المصباح و مختصره و الوسیلة» و لکن لا یتعیّنان للجهتین المتقاطعتین للقبلة

(1) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 74.
(2) الرسالة الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): فی القبلة ج 1 ص 104.
(3) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 81 82 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا.
(4) فوائد القواعد: فی القبلة ص 50 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 4242).
(5) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 160.
(6) اللمعة الدمشقیة: فی القبلة ص 10.
(7) روض الجنان: فی الاستقبال ص 203 س 24.
(8) الروضة البهیة: فی القبلة ج 1 ص 520.
(9) ذکری الشیعة: فی المستقبل ج 3 ص 180.
(10) وسائل الشیعة: ب 10 من أبواب القبلة ح 4 ج 3 ص 229.
(11) المتوهّم هو الفاضل الهندی کشف اللثام ج 3 ص 178.
(12) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 179 180.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست