نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 407
.......... ______________________________ و تلمیذه الیوسفی [1] و المصنّف [2] و سائر المتأخّرین [3]. و هو ظاهر «المصباح [4]» لکن فی «المقنعة [5] و جُمل السیّد [6] و النهایة [7] و المبسوط [8] و الخلاف [9] و المراسم [10] و الوسیلة [11] و الغنیة [12] و السرائر [13]» أنّ من صلّیٰ إلیٰ غیر القبلة باجتهاده ثمّ عرف ذلک و الوقت باقٍ أعاد. و هذا الإطلاق بظاهره شامل لما إذا کان الانحراف یسیراً. و نقل مثل هذا الإطلاق عن الکاتب [14] و التقی [15]. و هو ظاهر «الفقیه [16]». و فی «الخلاف [17]» الإجماع علیه. و نفی الخلاف عنه فی «السرائر [18]» و نسبه إلی المشهور فی «کشف اللثام [19]». و لا بدّ من الجمع بحمل هذا الإطلاق علی الانحراف الکثیر أو إدخال الانحراف الیسیر فی القبلة کما هو صریح بعضهم [20] و ظاهر «المصباح [21]».(1) کشف الرموز: فی القبلة ج 1 ص 133 134. (2) فی منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 195 و غیرها. (3) منهم: الشهید الأول فی الدروس: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 160 و العاملی فی مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 151 و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 73 74. (4) مصباح المتهجّد: فی القبلة ص 25. (5) المقنعة: فی القبلة ص 97. (6) جُمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضیٰ): المجموعة الثالثة فی القبلة ص 29. (7) النهایة: فی القبلة ص 64. (8) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 80. (9) الخلاف: فی القبلة مسألة 51 ج 1 ص 303. (10) المراسم: فی القبلة ص 61. (11) الوسیلة: فی القبلة ص 99. (12) غنیة النزوع: فی القبلة ص 69 س 5. (13) السرائر: فی القبلة ج 1 ص 205. (14) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی القبلة ج 2 ص 69. (15) الکافی فی الفقه: فی القبلة ص 138. (16) من لا یحضره الفقیه: باب القبلة ح 846 ج 1 ص 276. (17) الخلاف: فی القبلة مسألة 51 ج 1 ص 304. (18) السرائر: فی القبلة ج 1 ص 205. (19) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 178. (20) إرشاد الأذهان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ج 1 ص 245، روض الجنان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ص 203، الروضة البهیة: فی القبلة ج 1 ص 520. (21) مصباح المتهجّد: فی القبلة ص 25.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 407