مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 403

فإن ضاق الوقت صلّی المحتمل،
______________________________
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: فإن ضاق الوقت صلّی المحتمل
کما نصّ علیه أکثر من تأخّر [1] و ظاهر إطلاقهم أنه یکتفی بالمحتمل واحدة أو اثنتین أو ثلاثاً و إن کان الضیق لتأخیره عمداً. و فی «المقنعة» فإن لم یقدر علی الأربع لسبب من الأسباب المانعة له من الصلاة أربع مرّات فلیصلّ إلیٰ أیّ جهة شاء و ذلک مجز له مع الاضطرار [2]. و نحوها عبارة «السیّد فی الجُمل [3] و الشیخ فی المبسوط [4] و المصباح [5] و الطوسی فی الوسیلة [6] و العجلی فی السرائر [7]».
و قد یظهر منهم أنه مع تعذّر الأربع لا تجب الثلاثة و الاثنتان، بل قد یظهر من «المقنعة [8]» أنّ عدم القدرة بغیر تقصیره، فتأمّل. و فی «المقاصد العلیّة [9]» إنّما یجزی ما دون الأربع مع تعذّرها إذا لم یکن التعذّر مستنداً إلیٰ تقصیره و إلّا ففی الإجزاء نظر من أنّ المجموع قائم مقام صلاة واحدة، فلا یتحقّق وقوع رکعة منها فی الوقت الموجب لصحّة الصلاة إلّا بإدراک ما أقلّه ثلاث صلوات و رکعة من الرابعة، فإنّ التقصیر إلیٰ ما دون ذلک کالتقصیر فی إدراک رکعة من الصلاة حالة العلم بالقبلة، و من عدم المساواة لها فی کلّ وجه، و إلّا لما وجبت الصلاة بإدراک قدرها إلیٰ جهة بل ثلاث جهات، و هو خلاف المفروض.
و احتمل المصنّف فی «نهایة الإحکام [10]» وجوب الأربع إن أخّر اختیاراً

(1) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 72، و الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 175، و المحقّق الأوّل فی شرائع الإسلام: کتاب الصلاة فی المستقبل ج 1 ص 66.
(2) المقنعة: فی القبلة ص 96.
(3) جُمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضیٰ): المجموعة الثالثة فی مقدمات الصلاة ص 29.
(4) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 80.
(5) مصباح المتهجّد: فی القبلة ص 24.
(6) الوسیلة: فی القبلة ص 86.
(7) السرائر: فی القبلة ج 1 ص 205.
(8) المقنعة: فی القبلة ص 96.
(9) المقاصد العلیّة: فی القبلة ص 97 س 11 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937).
(10) نهایة الإحکام: فی القبلة ج 1 ص 397.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست