مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 401

..........
______________________________
کما هو صریح بعضها، و حمل خبر خراش علی الأفضلیة، و أنّ غرض المعصوم منع ما ادّعاه المعترض من التسویة فی الاجتهاد، فإنّ الاجتهاد عندهم نازل منزلة الیقین، فإذا کان فی صورة حصول الاجتهاد الأفضل أن یکون کذا ففی غیره بطریق أولیٰ کما ذکره بعضهم [1].
هذا و فی «جامع المقاصد» أنّ قول المصنّف «أربع مرّات مستدرک» لا فائدة فیه أصلًا بل ربما أوهم فعل الصلاة أربع مرّات کلّ مرّة إلیٰ أربع جهات [2]. قلت: یمکن الجواب بأنه إنّما لم یکتف بالصلاة إلی الأربع عن ذکر المرّات لئلّا یوهم الاکتفاء بصلاة واحدة تقع إلی الأربع جهات بحیث توزع أفعالها علیها، فلا تکرار و لا إیهام.
و لو کان علیه فرضان فی وقت واحد فظاهر إطلاق جماعة [3] و بعض [4] الإجماعات أنه یصلّیهما معاً إلیٰ أوّل جهة و کذلک فی الثانیة و الثالثة و الرابعة. و هو خیرة «نهایة الإحکام [5]» و نفی عنه البأس فی «المدارک [6]» و إلیه ذهب استاذنا [7] الشریف و شیخنا الشیخ [8] دامت حراستهما. و ظاهر جماعة [9] کما هو ظاهر بعض [10]

(1) راجع الحدائق: ج 6 ص 400، و المصابیح: ج 2 ص 107.
(2) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 72.
(3) لعلّ مراده رحمه الله أنّ عبارات الأصحاب الّذین حکموا بالصلاة إلی أربع جهات مطلقة بالنسبة إلیٰ من کان علیه فرضان فی أنه یصلّی کلّ واحد منهما إلی الأربع منفرداً أو یصلّیهما منضمّاً.
(4) راجع المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 79 و ذکری الشیعة: فی المستقبل ج 3 ص 171 و کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 163.
(5) نهایة الإحکام: فی القبلة ج 1 ص 397.
(6) لم نظفر فی المدارک علی أصل المسألة فضلًا عن أن یختار منها قولًا، فراجع المدارک: فی القبلة ج 3 ص 137.
(7) لم نظفر علی مذهبه فی الدرّة و لا مصابیحه فراجع لعلّک تجده فی غیرهما من کتبه إن عثرت علیه.
(8) لم نجد هذا المذهب فی کشف الغطاء، و أمّا غیره فلیس بموجود لدینا.
(9) یمکن الاستظهار لتلک النسبة من کلام العلّامة فی النهایة: ج 1 ص 398 فی سطور و یمکن استفادته من کلامه بعد ذلک فی الصفحات أیضاً، أمّا فی غیره فلم نعثر علیه.
(10) لم نعثر علی هذا الظهور.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست