و یعوّل علی قبلة البلد مع انتفاء علم الغلط.
______________________________
[فی التعویل علی قبلة البلد] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و یعوّل علی قبلة البلد مع انتفاء علم الغلط
إجماعاً کما فی «التذکرة [1] و کشف الالتباس [2]» و قد نصّ علیه فی «الشرائع [3] و الإرشاد [4] و کتب الشهیدین [5] و الموجز الحاوی [6] و جامع المقاصد [7] و الجعفریة [8] و شرحیها [9] و حاشیة الإرشاد [10] و حاشیة المیسی و غایة المرام [11]». و فی «المفاتیح» یجوز التعویل علی المحاریب المنصوبة فی بلاد المسلمین و قبورهم و طرقهم بلا خلاف [12].
و فی «المدارک» جواز التعویل علی قبلة المسلمین إجماعی، قاله فی «التذکرة 13». و قد عرفت أنّ إجماع «التذکرة» مقیّد بعدم علم الغلط. و فی «حاشیة