مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 36

..........
______________________________
عنها و النافلة فیها أو یصلّیهما معاً فیها [1]، انتهی. و لا یخفی أنه یشکل الحکم بعدم سقوطها فیها إذا صلّی الفریضة خارجاً عنها خصوصاً مع تأخّر النافلة أو مع تقدّمها، إذا کان من نیّته صلاة الفریضة خارجاً عنها، فتأمّل.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌5، ص: 36
و قال فی «الخلاف» قال الشافعی: یجوز للمسافر أن لا یتنفّل و لم یمیّز بین نوافل اللیل و النهار، و من الناس من قال. لیس له أن یتنفّل أصلًا [2]، انتهی.
بیان: یدلّ علی مختار «النهایة [3]» ما رواه فی «الفقیه [4] و العلل [5]» عن الفضل بن شاذان عن الرضا علیه السلام قال: «إنّما صارت العشاء مقصورة و لیس یترک رکعتاها، لأنها زیادة فی الخمسین تطوّعاً لیتمّ بها بدل کلّ رکعة من الفریضة رکعتان من التطوّع» و هو خاصّ معلّل و السند معتبر أو صحیح، لأنّ عبد الواحد و علی بن محمّد شیخا إجازة، و روی الصدوق فی «العیون [6]» عن رجاء بن أبی ضحّاک الّذی صاحَب الرضا علیه السلام من المدینة إلیٰ خراسان أنّ الرضا علیه السلام کان یصلّی الوتیرة فی السفر. و هذه الروایة معتمد علیها مقبولة مشتهرة مشتملة علی أحکام معلومة مفتیٰ بها عند الفقهاء.
و قد یدلّ علیه صحیح الحسن بن محبوب [7] عن أبی یحیی الحنّاط أنه سأل الصادق علیه السلام عن صلاة النافلة بالنهار فی السفر؟ فقال: «یا بنی لو صلحت النافلة بالنهار فی السفر لتمّت الفریضة» حیث قیّد السائل بالنهار، و منه یظهر أنه کان

(1) نقله عنه الشهید الأول فی ذکری الشیعة: کتاب الصلاة ص 260 س 34.
(2) الخلاف: کتاب الصلاة المسألة 348 ج 1 ص 586.
(3) النهایة و نکتها: کتاب الصلاة ب 1 باب أعداد الصلاة .. ج 1 ص 276.
(4) من لا یحضره الفقیه: کتاب الصلاة باب علة التقصیر فی الصلاة ح 1318 ج 1 ص 455.
(5) علل الشرائع: ب 182 ح 9 ج 1 ص 267.
(6) لم نجد هذه السیرة المنقولة فی أکثر کتب الاستدلال عن الرضا علیه السلام فی خبر رجاء المروی فی العیون المطبوع و لا فی الوسائل، راجع عیون أخبار الرضا علیه السلام: ج 2 ص 180 182 و الوسائل: ج 3 ص 61 ح 8.
(7) وسائل الشیعة: ب 21 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح 4 ج 3 ص 60.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست