نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 347
.......... ______________________________ علی إشکال کذا قال فی «التذکرة [1]» و جوّز ذلک فی «النهایة [2]» و تبعه علی ذلک صاحب «المدارک [3]» لأنّ المفروض التمکّن من استیفاء الأفعال و الأمن من زواله عادةً فی ثانی الحال، و قد تشعر عبارة «النهایة [4] و السرائر [5]» بالجواز أیضاً. و المنع من ذلک هو المشهور کما فی «المدارک [6] و تخلیص التلخیص» و قال فی «مجمع البرهان [7]» بل یکاد أن لا یکون فیه خلاف، انتهیٰ و هو خیرة «التحریر [8] و المنتهیٰ [9] و الذکریٰ [10] و البیان [11] و الدروس [12] و جامع المقاصد [13] و الجعفریة [14] و شرحیها [15] و حاشیة المیسی و المسالک [16] و الروض [17] و مجمع (1) تذکرة الفقهاء: فیما یستقبل له ج 3 ص 16. (2) نهایة الإحکام: فی ما یستقبل له ج 1 ص 404. (3) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 143. (4) المراد من النهایة هو نهایة الشیخ أبی جعفر و عبارته هکذا: فأمّا الفرائض فلا بدّ منها من استقبال القبلة علی کلّ حال، انتهی. النهایة و نکتها: ج 1 ص 286. و هذه العبارة تعطی أنه لو أخلّ فی الصلاة علی الراحلة بالاستقبال فلا یجوز فإنّ الصلاة علی الراحلة حال من أحوالها یجب رعایة الاستقبال فیه. (5) السرائر: فی القبلة و کیفیة التوجّه إلیها ج 1 ص 208. (6) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 142. (7) مجمع الفائدة و البرهان: فی الاستقبال ج 2 ص 63. (8) تحریر الأحکام: فیما یستقبل له ج 1 ص 29 س 29. (9) منتهی المطلب: فیما یستقبل له ج 4 ص 183. (10) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 188. (11) البیان: فی معرفة القبلة ص 52. (12) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 161. (13) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 61 62. (14) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): المجموعة الاولیٰ فی القبلة ص 105. (15) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 83 س 2 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا. (16) مسالک الأفهام: فی القبلة ج 1 ص 159. (17) روض الجنان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ص 192 س 17.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 347