مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 282

..........
______________________________
و فی «جامع المقاصد [1]» أنه المشهور. و فی «السرائر [2]» قیّد الصلاة قائماً بحال الضرورة. و سیجی‌ء تمام الکلام فی مکان المصلّی.
هذا و قد منع إجماع الخلاف جماعة کالمحقّق [3] و المصنّف [4] و الیوسفی [5] و غیرهم [6] لأنه جوّز نفسه فی «المبسوط» الصلاة قائماً کالصلاة فی جوفها. قال المحقّق و المصنّف و غیرهما: یلزم من ذلک وجوب أن یصلّی قائماً علی السطح، لأنّ جوازها قائماً علی السطح یستلزم الوجوب، لأنّ القیام شرط مع الإمکان. و قال فی «کشف اللثام [7]» فیه أنه إن کانت القبلة مجموع الکعبة فعند القیام یفوته الاستقبال و عند الاستلقاء القیام و الرکوع و السجود و الرفع منهما، فیجوز عند الضرورة التخییر بینهما و إن لا یتعیّن شی‌ء منهما لتضمن کلّ منهما فوات رکن، انتهی فتأمّل.
و فی «جامع المقاصد [8] و روض الجنان [9]» أنه یراعیٰ بروز شی‌ء منها و إن قلّ فی جمیع أحواله حتّی الرکوع و السجود، فلو خرج بعض بدنه عنها أو ساواها فی بعض الحالات کما لو حاذیٰ رأسه نهایتها حال السجود بطلت صلاته.
بیان: احتجّ الشیخ فی «الخلاف [10]» بقول الرضا علیه السلام فی خبر عبد السلام بن صالح: «و لکن یستلقی علی قفاه و یفتح عینیه إلی السماء .. الحدیث [11]» و هو علی

(1) جامع المقاصد: فی مکان المصلّی ج 2 ص 136.
(2) السرائر: فی مکان المصلّی ج 1 ص 271.
(3) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 68.
(4) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 166 167.
(5) کشف الرموز: فی القبلة ج 1 ص 133.
(6) کالعاملی فی مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 126.
(7) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 137 138.
(8) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 50.
(9) روض الجنان: فی الاستقبال ص 202 السطر الأخیر و ص 203 س 1.
(10) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 188 ج 1 ص 441.
(11) وسائل الشیعة: ب 19 من أبواب القبلة ح 2 ج 3 ص 248.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست