نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 278
.......... ______________________________ الّذی فیه «لا تصلّ» و قوله علیه السلام «فی أربع جوانبها» کما فی المرسلة یحتمل الصلاة أربع مرات لیستقبل ما جعله خلفه و یتدارک ما أساء، و یحتمل أن یکون المراد الصلاة الواحدة إلی أربع جوانبها بأن یدور فی صلاته، و لعلّ هذا مراد الشهید. و لیعلم أنّ فی «المعتبر [1] و المنتهیٰ [2] و المدارک [3]» أنه أجمع العلماء کافّة علی جواز صلاة النافلة فیها مطلقاً و الفریضة اضطراراً. و قال فی «البحار [4]» فی مکان المصلّی: إنّه لا خلاف فیه. و فی «الذکریٰ [5]» إجماع أصحابنا علی جواز الفریضة اضطراراً. و صرّح فی «النهایة [6] و المبسوط [7] و السرائر [8] و نهایة الإحکام [9]» فی مکان المصلّی و «المنتهیٰ [10]» أیضاً باستحباب النافلة فیها. و قال فی «المنتهیٰ»: و لا نعرف خلافاً فیه بین العلماء إلّا ما نقل عن محمّد بن جریر الطبری. و نقل الإجماع علیه فی «المعتبر [11] و الروض [12]» و ظاهر «التذکرة [13]» فی مکان المصلّی. و فی «کشف اللثام [14]» لم أظفر بخبر ینصّ علی استحباب کلّ نافلة و إنّما الأخبار باستحباب التنفّل لمن دخلها فی الأرکان و بین الاسطوانتین و لکنّه یتأتّیٰ بفعل الرواتب الیومیة و نحوها فیها.(1) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 67. (2) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 165. (3) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 123. (4) بحار الأنوار: فی الصلاة فی الکعبة ج 83 ص 333. (5) ذکری الشیعة: فی المکان ج 3 ص 86. (6) النهایة: فی ما یجوز الصلاة فیه ص 101. (7) المبسوط: فی ذکر ما یجوز الصلاة فیه .. ج 1 ص 85. (8) السرائر: فی مکان المصلّی ج 1 ص 266. (9) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی المکان ج 1 ص 345. (10) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 165. (11) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 67. (12) روض الجنان: کتاب الصلاة فی المکان ص 230 س 2. (13) تذکرة الفقهاء: فی مکان المصلّی ج 2 ص 412. (14) کشف اللثام: فی مکان المصلّی ج 3 ص 305.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 278