[فی کفایة جهة الکعبة قبلة للبعید] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و جهتها
عبارات الأصحاب مختلفة فی معنی الجهة اختلافاً معنویاً، ففی «المعتبر [2]» أنها السمت الّذی فیه الکعبة لا نفس البنیة و ذلک متّسع یمکن أن یوازی جهة کلّ مصلّ، انتهی. و فی «نهایة الإحکام [3]» الجهة ما یظنّ به الکعبة حتّی لو ظنّ خروجه عنها لم یصحّ. و فی «التذکرة [4]» الجهة ما یظنّ أنها الکعبة حتّیٰ لو ظنّ خروجه عنها لم یصحّ. و قد فهم الفرق بین تعریفی النهایة و التذکرة فی «روض الجنان [5]» و جعل الأوّل قریباً ممّا فی المعتبر کما یأتی.
و فی «الذکریٰ [6] و الجعفریة [7]» هی السمت الّذی یظنّ کون الکعبة فیه لا مطلق الجهة. و قال المقداد علی ما نقل عنه فی «الروض [8] و المقاصد العلیة [9]»: جهة الکعبة الّتی هی القبلة للنائی خطّ مستقیم یخرج من المشرق إلی المغرب