مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 128

..........
______________________________
ما عدا الأوّل کعبارة الکتاب و عبارات أکثر الأصحاب المنع من التقدیم فی وقت الحاضرة و أمّا الأوّل ففیه: «علیه فریضة أو فی وقت فریضة» و ذلک بخلاف الأخبار الاخر فإنّ ظاهرها کظاهر عبارات الأکثر وقت الحاضرة. و یدلّ علی المنع فی الراتبة صحیحا زرارة [1] حیث سأل فی أحدهما أبا جعفر علیه السلام عن رکعتی الفجر، فقال: «قبل الفجر .. لو کان علیک من شهر رمضان أکنت تطوّع إذا دخل علیک وقت الفریضة فابدأ بالفریضة» و قال فی الصحیح الآخر [2] أبو جعفر علیه السلام حیث سأله: أ یصلّی نافلة و علیه فریضة أو فی وقت فریضة؟ «لا أنه لا تصلّیٰ نافلة فی وقت فریضة» .. الحدیث.
هذا، و دلیل الجواز بعد الأصل و الأولویة کأن یقال: إذا أجاز تأخیرها من دون صلاة فمعها أولیٰ حسن محمّد [3] و موثّق سماعة [4] و خبر عمّار [5] مع ما مرَّ من صحیح ابن سنان و خبر أبی بصیر الواردین فی تقدیم قضاء الفجر. و قد سمعت ما فی «الدروس [6]» من اشتهار ذلک، و سمعت ما حکیناه عن صریح «التذکرة [7]» من نفی الخلاف فی عدم الکراهیة و ما استظهرناه من إجماع «الخلاف [8]» و شهرة «المنتهیٰ [9]» الّتی هی فی معنی الإجماع، و فی صحیح عمر بن یزید [10] أنه سأل أبا عبد اللّٰه علیه السلام عن الروایة الّتی یروون أنه لا ینبغی أن یتطوّع فی وقت فریضة ما هذا الوقت قال: «إذا أخذ المقیم فی الإقامة» و ظاهره عدم المنع فی غیر الوقت الّذی شرع فیه المقیم بالإقامة.

(1) وسائل الشیعة: ب 50 من أبواب المواقیت ح 3 ج 3 ص 192.
(2) ذکره فی الوسائل: ج 3 کتاب الصلاة ص 166 إلّا أنّ فیه «فإنّه لا تقضیٰ نافلة فی وقت فریضة» فراجع.
(3) وسائل الشیعة: ب 36 من أبواب المواقیت ح 2 ج 3 ص 167.
(4) وسائل الشیعة: ب 35 من أبواب المواقیت ح 1 ج 3 ص 164.
(5) وسائل الشیعة: ب 61 من أبواب المواقیت ح 5 ج 3 ص 207.
(6) مرَّ فی ص 124 الرقم 1.
(7) مرَّ فی ص 124 الرقم 4.
(8) مرَّ فی ص 124 الرقم 5.
(9) مرَّ فی ص 124 الرقم 6.
(10) وسائل الشیعة: ب 35 من أبواب المواقیت ح 9 ج 3 ص 166.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست