مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 116

و کلّما قرب من الفجر کان أفضل.
______________________________
«السرائر [1]» أو صریحها. و فی «مجمع البرهان [2] و شرح رسالة صاحب المعالم» لا خلاف فیه. و فی «المدارک [3]» الإجماع علی أنّ وقتها بعد الانتصاف. و فی «الغنیة [4]» الإجماع علی أنّ وقتها من حین الانتصاف إلیٰ قبل طلوع الفجر. فلعلّه اعتبر الشروع فیها فیوافق الإجماعات السابقة الّتی اعتبر فیها الفراغ منها. و قال الصدوق فی «الهدایة [5]»: إنّ وقت صلاة اللیل الثلث الأخیر من اللیل. و کأنه ذکر الأفضل و قال علم الهدی فی «الجُمل [6]»: و وقت صلاة اللیل و الشفع و الوتر إلیٰ طلوع الفجر الأوّل. قال فی «الذکریٰ [7]» لعلّ السیّد نظر إلیٰ جواز رکعتی الفجر حینئذٍ و الغالب أنّ دخول وقت صلاة یکون بعد خروج وقت اخری و دفعه بأنهما من صلاة اللیل کما فی الأخبار [8].
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و کلّما قرب من الفجر کان أفضل
إجماعاً کما فی «الخلاف [9] و المعتبر [10]» و ظاهر «التذکرة [11] و حاشیة

(1) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 202.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة ج 2 ص 33.
(3) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 76.
(4) غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 72.
(5) الهدایة: کتاب الصلاة باب صلاة اللیل ص 149.
(6) لم نعثر علیه فی کتاب جُمل العلم و العمل نعم فی کتاب الناصریات أنهی آخر وقت صلاة اللیل إلی مطلع الفجر. ثمّ قال بعد ذلک: ما نقله الشارح عنه فی المقام و ظاهر عبارته أنه أراد بذلک الفجر الثانی لا الأول المسمّی بالفجر الکاذب، فراجع الجُمل و العمل، و الناصریات: کتاب الصلاة مسألة 76 ص 198.
(7) ذکری الشیعة: مواقیت الرواتب ج 2 ص 371.
(8) راجع الوسائل: 3 أبواب أعداد الفرائض و نوافلها باب 13 ح 6 و 7 و 23.
(9) الخلاف: کتاب الصلاة م 272 ج 1 ص 533.
(10) المعتبر: کتاب الصلاة ج 2 ص 54.
(11) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 2 ص 318.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست