نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 110
.......... ______________________________ ثمان رکعات. و علی الاحتمال الأوّل یکون ما فی المبسوط موافقاً لما فی «الجُمل و العقود و المهذّب» لأنه نقل أنّ فیهما الامتداد إلیٰ بقاء أداء الفریضة من المثل [1]. و هذه بعینها عبارة «الغنیة [2]» و نقل علیها فیها الإجماع. و فی «السرائر [3]» فی موضع آخر و «المختلف [4] و مجمع البرهان [5]» أنّ اختلاف المقادیر مبنیّ علی اختلاف أحوال المصلّین من الطول و القصر. و هذا ترجیح للمثل کما فهم ذلک من «المختلف» المحقّق الثانی [6] و الشهید الثانی [7] و إن کان قال فی «المختلف [8]»: کلا القولین حسن. و فی «المبسوط [9]» أیضاً فی بیان أوقات الفرائض قال: و أمّا اعتبار الذراع و القدم و القامة و ما أشبه ذلک من الألفاظ الّتی وردت بها الأخبار فإنّما هی لتقدیر النافلة، فإنّ النافلة یجوز تقدیمها هذا المقدار، انتهی، و هذا قریب ممّا فی «السرائر [10]». و فی «البیان [11] و الدروس [12]» نقل القول بالامتداد ما دام وقت الاختیار للفرضین، ثمّ قال فی «الدروس» هو أقرب. و فی «البیان [13]» أنه حسن. و هذا منه میل أو اختیار للمثل و عن الکاتب [14] أنه قال: یستحبّ للحاضر أن یقدّم بعد الزوال (1) کشف اللثام: ج 3 ص 54. (2) غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 71 72. (3) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 199. (4) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 33. (5) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة ج 2 ص 10. (6) جامع المقاصد: کتاب الصلاة ج 2 ص 20. (7) روض الجنان: کتاب الصلاة ص 180 س 29. (8) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 33. (9) المبسوط: کتاب الصلاة فصل فی ذکر المواقیت ج 1 ص 73 74. (10) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 198. (11) البیان: کتاب الصلاة ص 49. (12) الدروس الشرعیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 140. (13) البیان: کتاب الصلاة ص 49. (14) نقل عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 33.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 110