و لو فقد التراب تیمّم بغبار ثوبه أو عُرُف دابّته أو لِبْد السرج (1).
______________________________
المذکورین [1] و «التذکرة [2] و جامع المقاصد [3]» و لم یفرق أحد من العامّة بین الأمرین کما فی «الخلاف [4] و المعتبر [5] و التذکرة [6]».
[فی التیمّم بغبار الثوب] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو فقد التراب تیمّم بغبار ثوبه أو عُرف دابّته أو لبْد السرج
و غیر ذلک عند علمائنا کما فی «المعتبر [7] و التذکرة [8]» مخیّراً فی ذلک کما هو ظاهر الأکثر [9] حیث أتوا بلفظ أو، و صریح جماعة [10]، بل لم أجد أحداً رتّب بینهما سوی الشیخ و العجلی، أمّا الشیخ فإنّه فی «النهایة [11]» قدّم التیمّم بعُرُف الدابّة و لبْد السرج علی غبار الثوب. قال: فإن کانت معه دابّة نفض عُرُفها و لِبْد سرجها و تیمّم بغبرته، فإن لم یکن معه دابّة و کان معه ثوب تیمّم منه، انتهی. و لعلّ ذلک منه بناء علی الغالب و هو وجود الغبار کثیراً فی عُرُفها و لِبْد سرجها دون الثوب و لیس مراده الترتیب. و أمّا العجلی [12] فإنّه قال: