نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 4 صفحه : 272
.......... ______________________________ المیسی و روض الجنان [1] و مجمع البرهان [2] و المدارک [3] و المفاتیح [4]» و غیرها [5]. و اقتصر فی «الفقیه [6] و المقنعة [7] و النهایة [8] و المبسوط [9] و الوسیلة [10] و السرائر [11] و الإرشاد [12]» علی التثقیل و فی «مجمع البرهان [13]» أنّه لا نزاع و لا خلاف فیه. و فی «الخلاف [14]» الاقتصار علی وضعه فی وعاء ثقیل کخابیة فإن لم یوجد ثقّل بشیء و ادعی علیه الإجماع. و مال إلیه صاحب «المدارک [15]» و صاحب «کشف اللثام [16]» بل فی «المدارک» أنّ الاقتصار علی العمل بمضمون صحیحة أیّوب أولی و ردّه الأستاذ أدام اللّٰه تعالی حراسته بأنّ الاقتصار علیها یوجب الهتک المحرّم إلّا نادراً، لأنّ وجود الخابیة الّتی تقی جسد المیّت و تضمّنه بحیث یوکأ (1) روض الجنان: کتاب الصلاة فی صلاة المیّت ص 316 س 15. (2) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة فی کیفیّة الدفن ج 2 ص 479. (3) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الدفن ج 2 ص 134. (4) مفاتیح الشرائع: کتاب مفاتیح الحسبة فی أحکام دفن المیّت ج 2 ص 171. (5) ریاض المسائل: کتاب الطهارة فی أحکام الدفن ج 2 ص 210. (6) و فی الفقیه المطبوع الّذی فی أیدینا ج 1 ص 157 بعد نقل الخبر عن علی علیه السلام بأنّه: یوثق فی رجلیه حجر و یرمی به فی الماء قال: و روی أنّه یجعل فی خابیة و یوکی رأسها و یرمی بها فی الماء، انتهی. و هذا یدلّ علی أنّه ارتضی بما فی الخبر الآخر فیوافق القول السابق الدال علی جعله فی الوعاء فافهم. (7) المقنعة: کتاب الطهارة فی الدفن ص 86. (8) النهایة و نکتها: کتاب الطهارة فی التدفین ج 1 ص 257. (9) المبسوط: کتاب الصلاة فی أحکام الجنائز ج 1 ص 181. (10) الوسیلة: کتاب الصلاة فی أحکام المیّت ص 69. (11) السرائر: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج 1 ص 169. (12) إرشاد الأذهان: کتاب الصلاة فی الصلاة علی الأموات ج 1 ص 264. (13) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة فی کیفیّة الدفن ج 2 ص 479. (14) الخلاف: کتاب الجنائز ج 1 ص 705 المسألة 501. (15) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الدفن ج 2 ص 135. (16) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام المیّت ج 2 ص 405.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 4 صفحه : 272