نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 3 صفحه : 238
[فی عدم صحّة صوم الحائض]
و لا یصحّ صومها (1) ______________________________ أحد المسجدین تعبّد [1]. و لا فرق فی ذلک بین الفترة و النقاء بین الدمین المحکوم علیه بالحیض. [فی عدم صحّة صوم الحائض] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و لا یصحّ صومها إجماعاً کما فی «المعتبر [2] و المنتهی [3] و التحریر [4] و کشف اللثام [5] و شرح المفاتیح [6]» بل فی الأخیر أنّه ضروری و نفی عنه الخلاف فی «المدارک [7]» و صوم «الغنیة [8]». و لیست مخاطبة به عندنا کما فی «کشف اللثام [9]». و وافقنا علی ذلک بعض الشافعیّة و خالف البعض الآخر کما فی «المنتهی [10]» و القضاء إنّما وجب بأمر جدید کما فی الکتابین [11]. و المسألة محلّ مناقشة. و قد غیّر الاسلوب فحکم فی الصلاة و الطواف بالتحریم و فی الصوم بعدم
(1) کشف اللثام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 2 ص 101. (2) المعتبر: الطهارة فی أحکام الحائض ج 1 ص 221. (3) منتهی المطلب: الطهارة فی أحکام الحائض ج 2 ص 343. (4) تحریر الأحکام: الطهارة فی أحکام الحیض و الحائض ج 1 ص 15 س 6. (5) کشف اللثام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 2 ص 101. (6) ظاهر العبارة یعطی أنّ المذکور فی المصابیح نقل الإجماع علی المسألة أوّلًا ثم العروج إلی دعوی الضرورة من الدین و لکن المذکور فیه مجرّد دعوی الضرورة من الدین من غیر ذکر إجماع قبله. فراجع مصابیح الظلام: ج 1 ص 38 س 14. (مخطوط مکتبة الگلپایگانی). (7) مدارک الأحکام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 1 ص 344. (8) الغنیة (الجوامع الفقهیّة): کتاب الصوم ص 507 س 31 بل ادعی فیها الإجماع. (9) کشف اللثام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 2 ص 101. (10) منتهی المطلب: الطهارة فی أحکام الحائض ج 2 ص 346. (11) منتهی المطلب: الطهارة فی أحکام الحیض ج 2 ص 346 و کشف اللثام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 2 ص 101.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 3 صفحه : 238