و لو تجاوز الدم العشرة فإن کانت ذات عادة مستقرة و هی الّتی یتساوی دمها أخذا و انقطاعا شهرین متوالیین (1)
______________________________
[فی استقرار العادة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و هی الّتی یتساوی دمها أخذاً و انقطاعاً شهرین متوالین
اشتراط الشهرین أو الحیضتین فی ثبوت العادة إجماعی کما فی «الخلاف [1] و التذکرة [2]» إلّا أنّه نقله فیها علی ثبوتها بالمرّتین و کذا نقله فی «جامع المقاصد [3] و المدارک [4]» و هو الظاهر من «المنتهی» حیث قال: إنّ الأصحاب تلّقوا روایة عثمان بن عیسی بالقبول [5]. و فی «المعتبر» نسبه إلی الثلاثة و أتباعهم [6] و نقل فخر الإسلام فی «شرح الإرشاد [7]» عن بعض أصحابنا أنّها تثبت بمرّة واحدة.
و وافقنا علی ذلک أبو حنیفة و قوم من أصحاب الشافعی [8] و ذهب الشافعی و أبو العباس و أبو إسحاق إلی أنّها تثبت بمرّة واحدة [9] و روی عن أحمد أنّها لا تثبت إلّا بثلاث [10]. و عن بعض الشافعیّة أنّها تثبت فی المبتدئة بمرّة [11].