و یشترط أهلیة الواقف للتصرّف. (2)

و لا یحصل الوقف بالفعل کبناء مسجد و إن أذن فی الصلاة فیه
______________________________
قوله: «و لو کان الوقف علی المصالح لم یشترط القبول. نعم، یشترط القبض»
(1) قد تقدّم الکلام [1] فیهما معاً و یأتی الکلام [2] فی القابض عند تعرّض المصنّف له.
[فی اشتراط أهلیة الواقف للتصرّف]
قوله: «و یشترط أهلیة الواقف للتصرّف»
(2) هذا ممّا لا ریب فیه و لذلک ترکه الأکثر. و معناه أن یکون بالغاً عاقلًا مختاراً قاصداً حرّاً غیر محجور علیه لسفهٍ أو فلس. و فی «الغنیة [3] و السرائر [4]» الإجماع علی کونه مختاراً مالکاً للتبرّع و یأتی الکلام [5] فیمن بلغ عشراً إن شاء اللّٰه و فی غیره.
[فی تحقّق الوقف بمجرّد الفعل و عدمه]
قوله: «و لا یحصل الوقف بالفعل کبناء مسجد و إن أذن فی