مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 21 صفحه : 33

..........
______________________________
«النافع [1] و التنقیح [2]» و هو قضیة کلام «السرائر [3]» فی باب الوصیة و کلام غیرها کما ستسمعه [4] فی باب الوقف. و المراد بقوله «مطلقاً» أنّه لا یملک شیئاً فی جمیع التصرّفات، لأنّ مناط التصرّفات البلوغ.
و قال الشیخ فی «النهایة» فإن بلغ عشر سنین و لم یکن کمل عقله غیر أنّه لا یضع الشی‌ء إلّا فی موضعه کانت وصیّته ماضیة فی المعروف من وجوه البرّ- إلی أن قال:- و کذا تجوز صدقة الغلام إذا بلغ عشر سنین وهبته و عتقه إذا کان بالمعروف فی وجوه البرّ [5]. و نحوه ما فی «المهذّب [6]» و کذا «المقنعة [7]» فی الوصیة و الوقف و الصدقة بالمعروف. و نحوه «المراسم [8]» فی بعض نسخهما. و فی «جامع المقاصد [9]» أنّ هذا القول مشهور. و اقتصر فی معقد الشهرة علی جواز تصرّفه فی الوصیة و العتق و الصدقة. و الأخبار الواردة فی جواز وصیّته اثنا عشر خبراً [10]، و فی خبر واحد [11] جواز وصیّته و عتقه و صدقته. و قد اتّفقت کلّها علی العشر سنین إلّا ثلاثة أخبار [12]، فإنّ فیها أنّ الغلام إذا حضره الموت من دون تحدید بعشر سنین.
و لیس فیها للمراهق ذِکر، و أثبت فی «الوسیلة [13]» جواز ذلک للمراهق و أثبت موضع

(1) المختصر النافع: فی الوکالة ص 154.
(2) التنقیح الرائع: فی الوکالة ج 2 ص 292.
(3) السرائر: فی أحکام الوصیّ ج 3 ص 189.
(4) سیأتی فی ج 9 ص 43- 44 من الطبعة الرحلیة.
(5) النهایة: فی شرائط الوصیة ص 611.
(6) المهذّب: فی شرائط الوصیّة ج 2 ص 119.
(7) المقنعة: فی شرائط الوصیة ص 667- 668.
(8) المراسم: فی أحکام الوصیة ص 203.
(9) جامع المقاصد: فی الموکّل ج 8 ص 184.
(10) راجع وسائل الشیعة: ب 44 من أبواب الوصایا ج 13 ص 428- 431.
(11) راجع المصدر السابق: ح 4.
(12) راجع وسائل الشیعة: ب 44 من أبواب الوصایا ح 1 و ذیله ج 13 ص 428.
(13) الوسیلة: فی بیان أحکام الوصیة ص 372.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست