مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 698

هذا إذا کان المالک أذن فی الشراء فی الذمّة، و إلّا کان الثمن لازماً للعامل، و الشراء له إن لم یذکر المالک، و إلّا بطل البیع، و لا یلزم الثمن أحدهما.
______________________________
المطلب الرابع أنّ فیه إشکالًا کما تقدّم [1] لولده فی الإیضاح عدم الترجیح أیضاً، و قد حکینا احتسابه من رأس المال هناک عن اثنی عشر کتاباً أوّلها المبسوط و آخرها المفاتیح، و حکینا عن المقدّس الأردبیلی القول بعدم الاحتساب أو المیل إلیه، و ذکرنا الأدلّة للطرفین، و أسبغنا الکلام فی المسألة و أطرافها.
قوله: «هذا إذا کان المالک أذن فی الشراء فی الذمّة، و إلّا کان الثمن لازماً للعامل، و الشراء له إن لم یذکر المالک، و إلّا بطل البیع، و لا یلزم الثمن أحدهما»
(1) و نحوه ما فی «التذکرة [2] و الإرشاد [3] و شرحه [4]» و لعلّ البطلان مبنیّ علی القول ببطلان الفضولی أو یراد به عدم ترتّب أثره علیه فی الحال بل یقع موقوفاً علی الإجازة. قال فخر الإسلام [5]: الفقهاء یستعملون لفظ البطلان تارةً فی رفع اللزوم. و کیف کان، فإن ذکر المالک لفظاً فی العقد و لم یجز بطل البیع و لم یلزم الثمن أحدهما. و کذا لو نواه من دون لفظ و صدّقه البائع و لم یجز المالک، و إن کذّبه وقع للعامل ظاهراً، و ینبغی أن یفعل ما یخلصه عند اللّٰه تعالی، و إن نوی المضاربة و کانت الإجازة قبل تلف المال وقع للمضاربة، و إلّا فلا فتأمّل. و قد تقدّم

(1) تقدّم فی ص 634.
(2) تذکرة الفقهاء: القراض فی الزیادة و النقصان ج 2 ص 244 س 35.
(3) إرشاد الأذهان: فی المضاربة ج 1 ص 436.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المضاربة ج 10 ص 265.
(5) شرح الإرشاد: فی المضاربة ص 64 س 30- 31.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست