نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 615
و إن اختلفا فی العمل. ______________________________ «المبسوط [1] و المهذّب [2] و الشرائع [3]» فلأنّ الأصل عدم التفضیل کما هو الشأن فی غیره من الوصایا و الوقوف و النذور و الهبات و غیرها. قوله: «و إن اختلفا فی العمل» (1) کما فی «التحریر [4]» و هو قضیة إطلاق [5] الباقین، لأنّ عقد الواحد مع اثنین کعقدین، و یصحّ فی العقدین أن یجعل لکلّ واحدٍ منهما نصف الربح و إن اختلفا عملًا، علی أنّ مالکاً لم یخالف فی ذلک و إنّما منع من المفاوتة بین العاملین إذا قارضهما فی عقدٍ واحد قیاساً علی شرکة الأبدان کما حکاه عنه جماعة [6]. و حکی عنه فی «المسالک [7]» علی الظاهر أنّه اشترط مع ذلک التساوی فی العمل. و قد نصّ فی «الشرائع 8 و التذکرة [9] و التحریر 10 و المسالک 11» علی أنّه یصحّ تفضیل أحدهما و إن تساویا فی العمل، لأنّ أمر الحصّة علی ما یشترطانه مع ضبط مقدارها، و لأنّ العقد مع اثنین بمنزلة عقدین.(1) المبسوط: فی القراض ج 3 ص 190. (2) المهذّب: فی المضاربة ج 1 ص 463. (3) 3 و 8 شرائع الإسلام: فی ربح المضاربة ج 2 ص 141. (4) 4 و 10 تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج 3 ص 253. (5) کالمبسوط: فی القراض ج 3 ص 190، و المهذّب: فی المضاربة ج 1 ص 463، و شرائع الإسلام: فی ربح المضاربة ج 2 ص 141، و تذکرة الفقهاء: فی القراض ج 2 ص 230 س 16، و إرشاد الأذهان: فی المضاربة ج 1 ص 436، و جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 121. (6) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 121، و العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی القراض ج 2 ص 230 س 17. (7) 7 و 11 مسالک الأفهام: فی ربح المضاربة ج 4 ص 369. (9) تذکرة الفقهاء: القراض فی المتعاقدین ج 2 ص 230 س 16.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 615