مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 598

..........
______________________________
«مجمع البرهان» أنّ المسألة من المشکلات [1].
و یأتی [2] للمصنّف أنّه لو أذن له المالک فی شراء أمة یطؤها قیل جاز، و الأقرب المنع. و قد قیل فی «الإیضاح [3] و جامع المقاصد [4]» إنّه أشار بالقیل إلی قول الشیخ فی النهایة [5]. فیکون قول المصنّف هنا «لیس للعامل ... إلی آخره» مسوقاً لغیر ما إذا أذن المالک له فی شراء أمة یطأها، کأن یکون قد اشتراها للقراض من أوّل الأمر.
فیکون معناه بقرینة قوله «من دون إذن» أنّه إذا کان اشتراها للقراض یجوز له وطؤها إذا أذن له المالک فیه، و لم یبیّن حال ما إذا أذن له قبل الشراء فنبّه علیه بالعبارة الثانیة.
و کیف کان، فقد احتجّوا [6] للشیخ بما رواه هو فی «التهذیب» عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن زیاد عن عبد اللّه بن یحیی الکاهلی عن أبی الحسن علیه السلام قال: قلت له: رجل سألنی أن أسألک أنّ رجلًا أعطاه مالًا مضاربة یشتری له ما یری من شی‌ء، فقال: اشتر جاریة تکون معک، و الجاریة إنّما هی لصاحب المال، إن کان فیها وضیعة فعلیه و إن کان فیها ربح فله، للمضارب أن یطأها؟ قال: نعم [7]. و الحسن ثقة فقیه. و محمّد هو ابن [8] عمیر. و عن صاحب «البلغة [9]» أنّه قال: ظفرت بما یقرب من مائة موضع قد عدّ فیه حدیث الکاهلی

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المضاربة ج 10 ص 261.
(2) سیأتی فی ص 602.
(3) إیضاح الفوائد: فی أحکام القراض ج 2 ص 319.
(4) جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 117.
(5) النهایة: فی الشرکة و المضاربة ص 430.
(6) کما فی ریاض المسائل: فی المضاربة ج 9 ص 95، و کشف الرموز: فی المضاربة ج 2 ص 16.
(7) تهذیب الأحکام: فی الشرکة و المضاربة ح 845 ج 7 ص 191.
(8) الظاهر أنّه سقطت کلمة «أبی» بعد «ابن» فهو محمّد بن أبی عمیر، و یدلّ علیه أنّا لم نجد فی الرواة محمّد بن عمیر، و یدلّ علیه أیضاً أنّ الراوی عنه هو هذا المذکور أی الحسن بن محمّد ابن سماعة و لم یرو هو عمّن سمّی بمحمّد بن عمیر، حسب ما بیّنه اصحاب الفنّ فراجع و تأمّل.
(9) البلغة فی الرجال للشیخ أبی الحسن سلیمان بن عبد اللّه الماحوزی الأوالی البحرانی، و لا یوجد الکتاب لدینا.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست