نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 57
و لو شرط فی العقد تأخیره عن المدّة إن بقی بعدها فالأقرب البطلان. ______________________________ تعیین العوض، و لا بدّ من ضبط المدّة الزائدة کالإجارة، و بذلک صرّح فی «الشرائع [1] و التذکرة [2] و التحریر [3] و الإرشاد [4]» و قد ترک فیها جمیعها اشتراط تعیین العوض کما ترک المصنّف اشتراط تعیین المدّة. و لعلّ التارک یدّعی ظهور ما ترک و خفاء ما ذکر، فتدبّر. و قد ذکرا معاً فی «جامع المقاصد [5]» و لا تغفل عمّا سمعته آنفاً عن التذکرة. و فی «مجمع البرهان» أنّ لهما التبقیة إلی مدّة غیر معیّنة أیضاً بعوضٍ و غیر عوض، مثل أن یقول: لکلّ یومٍ بقی کذا و نحو ذلک، لأنّ الحقّ لهما لا یعدوهما فلهما أن یفعلا ما أرادا فیما لا تحریم فیه [6]. و هو کما تری إذ لا کلام مع دوام الرضا. نعم یصحّ جعالة إن قصداها، و لا یصحّ إجارة، و تثبت اجرة المثل إن قصداها و کذلک الحال إذا أطلقا العوض الّذی لا یمنع من التسلیم و لا یفضی إلی التنازع فإنّها تصحّ جعالة ویتعیّن ذلک العوض، و إن قال لک عوض أو شیء أو مال صحّ جعالةً أیضاً و ثبت اجرة المثل. قوله: «و لو شرط فی العقد تأخیره عن المدّة إن بقی بعدها فالأقرب البطلان» (1) کما فی «التحریر 7 و الإرشاد 8» علی القول باشتراط تقدیر المدّة کما فی «الشرائع 9» بالأشهر المضبوطة کما فی «التذکرة 10» لأنّ المدّة تکون حینئذٍ هی المجموع، و هی مجهولة، فیبطل العقد للإخلال. و لو قلنا: إنّ الجملة غیر (1) 1 و 9 شرائع الإسلام: فی شروط المزارعة ج 2 ص 150. (2) 2 و 10 تذکرة الفقهاء: فی شرائط المزارعة ج 2 ص 339 س 9 و 11. (3) 3 و 7 تحریر الأحکام: فی ماهیة المزارعة و شرائطها ج 3 ص 139 و 140. (4) 4 و 8 إرشاد الأذهان: فی المزارعة ج 1 ص 427. (5) جامع المقاصد: فی أرکان المزارعة ج 7 ص 320. (6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المزارعة ج 10 ص 104.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 57