نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 560
و إلّا وقع للعامل ______________________________ هذا، و لم یتعرّض فی «المبسوط [1] و الغنیة [2] و السرائر [3]» لما إذا ذکر العامل المالک للبائع لفظاً و لا لما إذا ذکره نیةً، و إنّما ذکر فیها أنّه إن اشتری بغیر إذنه بالعین بطل و إن اشتری فی الذمّة وقع للعامل، و قد تعرّض لذکر المالک فی «الشرائع [4] و التذکرة [5] و التحریر [6] و الإیضاح [7] و جامع المقاصد [8] و المسالک [9]». ثمّ عد إلی العبارة، فعند ولد المصنّف أنّ مراده فیها بغیر الأقرب أنّه یقف علی الإجازة کما صرّح به فی شرح قوله «و فی جاهل النسب أو الحکم إشکال». و عند المحقّق الثانی أنّ مراده به الصحّة، لأنّه مال متقوّم قابل للعقود فی نفسه فصحّ شراؤه کما لو اشتری بإذن ربّ المال 10. و به صرّح فی الإیضاح فی شرح قوله «الأقرب» و الجمع ممکن. و الأولی تحریر معنی البطلان هل هو البطلان الحقیقی أو توقّفه علی الإجازة؟ فعلی الأوّل یحتمل الأمرین، و علی الثانی یحتمل الصحّة بمعنی اللزوم و البطلان من رأس، إلّا أنّ احتمال الصحّة بمعنی اللزوم مع علمه بالنسب و الحکم بعید جدّاً. قوله: «و إلّا وقع للعامل» (1) أی و إن لم یکن الشراء بالعین و لا ذکر المالک (1) المبسوط: فی القراض الفاسد ج 3 ص 175. (2) غنیة النزوع: فی المضاربة ص 267. (3) السرائر: فی القراض ج 2 ص 408. (4) شرائع الإسلام: فی لواحق المضاربة ج 2 ص 142. (5) تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 238 س 14. (6) تحریر الأحکام: فی أحکام القراض ج 3 ص 255. (7) إیضاح الفوائد: فی أحکام القراض ج 2 ص 314. (8) 8 و 10 جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 99- 100. (9) مسالک الأفهام: فی أحکام المضاربة ج 4 ص 379.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 560