مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 557

..........
______________________________
بصحّته. فتعبیره بالبطلان دون التوقّف علی الإجازة یقضی بإرادة الحقیقة، و هو الّذی فهمه منهم المصنّف فی «التحریر [1]» و ولده فی «الإیضاح [2] و شرح الإرشاد [3]» و المقداد فی «التنقیح [4]» و وجهه کما تقدّم أنّه منهیّ عن الشراء المذکور، لأنّه تخسیر محض منافٍ لفرض القراض. و فیه: أنّه لا یزید عن الغاصب، سلّمنا لکن غایته التصرّف من دون إذن، و هو الفضولی بعینه و النهی فیه لا یبلغ به الفساد.
و بالبطلان فیما ذکر- أعنی ما إذا کان العامل جاهلًا بالنسب و الحکم فیما إذا اشتری بالعین أو فی الذمّة و ذکر المالک- صرّح فی «الإیضاح 5 و جامع المقاصد [6]» لأنّ الإذن فی القراض إنّما ینصرف إلی ما یمکن بیعه و تقلیبه فی التجارة للاسترباح و لا یتناول غیر ذلک، فلا یکون ما سوی ذلک مأذوناً فیه، و التباس الأمر ظاهراً لا یقتضی الإذن، غایة ما فی الباب أنّه غیر آثم فی تصرّفه، أمّا کونه هو التصرّف المأذون فیه فلا و تکلیف ما لا یطاق و توجیهه إلی الغافل إنّما یلزم علی تقدیر ثبوت الإثم لا علی تقدیر عدم الإذن فی ذلک التصرّف، إذ لا امتناع فی أن یظنّ المکلّف لأمارة ما لیس مأذوناً فیه أنّه مأذون فیه. نعم لا یکون مؤاخذاً به، فإذا انکشف الحال تبیّن عدم نفوذ التصرّف، لوقوعه فی غیر محلّ الإذن، فیضمن فیما نحن فیه بتفریطه بترک الاستقصاء فی السؤال، فإنّ العلم مقدور لنا کما تحقّق فی علم الکلام. و البطلان فی جاهل الحکم أقوی، لأنّه غیر معذور، و جاهل النسب و إن کان معذوراً لکنّ حکمه البطلان أیضاً لما عرفت. و فرق بینه و بین الوکیل إذا عزل و لم یعلم فی نفاذ تصرّفه و فسخ الجاعل و لم یعلم المجعول له أنّ التصرّف

(1) تحریر الأحکام: فی أحکام القراض ج 3 ص 255.
(2) 2 و 5 إیضاح الفوائد: فی أحکام القراض ج 2 ص 314.
(3) شرح الإرشاد للنیلی: فی المضاربة ص 64 س 7.
(4) التنقیح الرائع: فی المضاربة ج 2 ص 220.
(6) جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 99- 101.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست