مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 375

مع الیمین و عدم البیّنة. و کذا لو ادّعی علیه الخیانة أو التفریط.
______________________________
قوله: «مع الیمین و عدم البیّنة»
(1) الوجه فیهما ظاهر. و قضیة أنّه لا تقبل منه الیمین مع تمکّنه من البیّنة، و هو کذلک، لأنّه مدّعٍ.
قوله: «و کذا لو ادُّعی علیه الخیانة»
(2) کما فی «المبسوط [1] و السرائر [2] و التحریر [3] و الإرشاد [4] و الروض [5] و مجمع البرهان [6]» لأنّه أمین. و الأصل فیه أنّه لم یخن و أنّه علی أمانته. و المراد أنّه ادّعی علیه أنّه خانه بقدر معلوم حتّی تکون دعواه محرّرة لتسمع، فإذا عدم البیّنة کان القول قول المدّعی علیه الخیانة مع الیمین.
و هل یقبل قوله فی الردّ مع الیمین؟ لم أجد به تصریحاً. و قضیة إطلاق کلام «الکافی و الغنیة و السرائر» [7]- و قد سمعته- قبوله. و لم یرجّح فی «التذکرة [8]» و الظاهر العدم، لأنّه قبض لمصلحته فلم یکن کالمستودع من هذه الجهة. و قال فی مضاربة «المبسوط» إنّ الصحیح أنّ المضارب یقبل قوله فی الردّ. و قال: إنّ مَن قبض الشی‌ء لمنفعة مالکه قبِل قوله فیه قولًا واحداً، و مَن قبضه و معظم المنفعة له کالمرتهن و المکتری لم یقبل قوله فیه قولًا واحداً. و کلّ من قبضه لیشترکا فی الانتفاع فعلی وجهین [9].
قوله: «أو التفریط»
(3) یعنی أنّ القول قوله فی إنکاره التفریط

(1) المبسوط: فی أحکام الشرکة ج 2 ص 352.
(2) السرائر: فی کون الشریک مأذوناً ... ج 2 ص 402.
(3) تحریر الأحکام: فی أحکام الشرکة ج 3 ص 232.
(4) إرشاد الأذهان: فی الشرکة ج 1 ص 433.
(5) لیس موجوداً لدینا.
(6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشرکة ج 10 ص 203.
(7) کما تقدّم کلامهم فی ص 407 هوامش 42 و 43 و 44.
(8) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الشرکة ج 2 ص 225 السطر الأخیر.
(9) المبسوط: فی کون عامل المضاربة أمیناً ج 3 ص 175.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست