نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 374
و إن ادّعی سبباً ظاهراً کالغرق ______________________________ هذه الکتب الثلاثة بل و قضیة کلام «المبسوط [1]» و ما ذکرناه بعده، لأنّه إذا قبِل قوله فی التلف قبِل فی الخسران. قوله: «و إن ادّعی سبباً ظاهراً کالغرق» (1) کما فی «الشرائع [2] و التذکرة [3] و التحریر [4] و اللمعة [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7] و الروضة [8] و مجمع البرهان [9]» و هو قضیة إطلاق الباقین، لأنّ الحکم بأمانته یقتضی قبول قوله فی ذلک و أنّه قد یکون صادقاً فی نفس الأمر، فلو لم یقبل منه لطولب بالعین و أدّی إلی تخلیده فی الحبس، فلیتأمّل. و قد نبّهوا بذلک علی خلاف الشافعی حیث قال: لا یقبل قوله فی السبب الظاهر إلّا بالبیّنة [10]. و أمّا أنّه یقبل قوله فی التلف بالأمر الخفیّ کالسرق ففی «الروضة 11» الإجماع علیه. و قد نصّ علیه فی «الشرائع 12 و التذکرة 13 و التحریر 14» و غیرها [15]. و هو قضیة کلام الباقین و لا سیّما من نصٍّ علی قبول قوله فی السبب الظاهر.(1) المبسوط: فی أحکام الشرکة ج 2 ص 353. (2) 2 و 12 شرائع الإسلام: فی أقسام الشرکة ج 2 ص 131. (3) 3 و 13 تذکرة الفقهاء: فی أحکام الشرکة ج 2 ص 225 س 41. (4) 4 و 14 تحریر الأحکام: فی أحکام الشرکة ج 3 ص 232. (5) اللمعة الدمشقیة: فی الشرکة ص 151. (6) جامع المقاصد: فی أحکام الشرکة ج 8 ص 27. (7) مسالک الأفهام: فی شروط الشرکة ج 4 ص 316. (8) 8 و 11 الروضة البهیة: فی الشرکة ج 4 ص 203. (9) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشرکة ج 10 ص 202. (10) المجموع: فی الشرکة ج 14 ص 81. (15) الحدائق الناضرة: فی کون الشریک أمیناً ج 21 ص 169.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 374