مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 298

..........
______________________________
- و هم الأکثر کما قیل [1] و قد حکی علیه الإجماع جماعة [2]- منع هنا.
و قد استند فی «المبسوط [3]» هنا فی المنع بشرط القطع فیما إذا استأجره بالبعض بعد بدوّ الصلاح إلی ما سمعته من عدم إمکان تسلیمه، لأنّها تصیر حینئذٍ مشترکة تمنع من شرط القطع، لتوقّفه علی إذن الشریک و قد لا یحصل فیتعذّر التسلیم. فخلاف الشیخ فیما إذا کان بعد بدوّ الصلاح. و قد حکاه فی «الشرائع [4]» فیما إذا کان بعد الظهور و قبل البدوّ. و لعلّه لأنّه یلزمه ذلک بالأولویة.
و أجابوا عن دلیل الشیخ بإمکان القطع و التسلیم بالإذن کما فی کلّ مشترک، فإن امتنع فبإذن الحاکم. فلو کان الاستئجار حینئذٍ بکلّ الثمرة فلا إشکال کما فی «المسالک [5]» لانتفاء المانع. و لهذا اتّفقوا علیه و یلزم الأکثر أن یقولوا بالجواز مع الضمیمة. و لا تغفل عن قوله فی «المبسوط 6»: غیر مشاع.
هذا، و قد خلت عباراتهم عن العلم بقدر العمل کما خلت عبارة الکتاب و غیرها عدا «التحریر [7]» عن نعت الحصّة بکونها معلومة، و الکلّ مراد، لإطباقهم علی أنّه لا بدّ فی الإجارة من العلم بالعوضین.
و بقی هنا شی‌ء و هو أنّه قد یقال [8]: إنّ هذا من باب ما لو استأجره لطحن الحنطة بجزءٍ منها و إرضاع العبد بجزءٍ منه، و قد تقدّم أنّ فی الصحّة خلافاً

(1) کما فی الحدائق: فی بیع الثمار ج 19 ص 324، و الریاض: فی بیع الثمار ج 8 ص 343.
(2) کما فی کشف الرموز: فی بیع الثمار ج 1 ص 503، و المبسوط: فی بیع الثمار ج 2 ص 113، و الغنیة: فی البیع ص 212.
(3) 3 و 6 المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 209.
(4) شرائع الإسلام: فی أحکام المساقاة ج 2 ص 158.
(5) مسالک الأفهام: فی أحکام المساقاة ج 5 ص 58.
(7) تحریر الأحکام: فی أحکام المساقاة ج 3 ص 160.
(8) کما فی جامع المقاصد: فی أحکام المساقاة ج 7 ص 391.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست