مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 294

..........

(و السرائر [1]- خ ل) و التحریر [2] و المختلف [3] و جامع المقاصد [4]» و قال فی «المبسوط [5]»: و إن کان مع کلّ واحدٍ منهما بیّنة تعارضتا و رجعنا علی مذهبنا إلی القرعة و عند المخالف تسقطان. و منهم مَن قال تستعملان. و کیف تستعملان؟ فیه ثلاثة أقوال: أحدها یوقف، و الثانی: یقرع، و الثالث: یقسّم. و لا وقف هنا و لا قسمة، لأنّه عقد، فلیس فیه إلّا القرعة. و هل یحلف مَن خرج اسمه؟ الصحیح أنّه لا یحلف، و الأحوط أنّه یحلف. و قد أنکر علیه فی «السرائر 6» وجود التعارض. و قد بیّنّا فی باب المزارعة [7] وجود التعارض عند الشیخ، لأنّ کلّاً منهما داخل و ذو ید عنده، لأنّ النماء تابع للعمل و الأصل. و قضیة التعارض کذلک القسمة، و لمّا لم تمکن التجأنا إلی القرعة. و لو کان أحدهما داخلًا و الآخر خارجاً عنده لقال بتقدیم بیّنة الداخل علی مختاره. و قد أسبغنا الکلام فی ذلک فی باب المزارعة فلا بدّ من مراجعته.
و لم یذکر المصنّف ما إذا أقام أحدهما البیّنة دون الآخر، و قضیة المعروف بینهم أنّ المالک إذا أقامها لا تُقبل، لأنّه منکر، لکن سیأتی للمصنّف فیما إذا کان العامل اثنین و شهد أحدهما علی صاحبه للمالک أنّه تقبل شهادته، و قضیّته أنّ البیّنة تُسمع من طرف المالک. و به صرّح فی «المبسوط 8 و التحریر 9 و التذکرة [10]» بل فی الأخیر أنّه لو أقام أحدهما بیّنة حکم بها إجماعاً، فیکون الإجماع مخرجاً للمسألة عن القاعدة، لکن المصرّح بذلک قبله الشیخ فی «المبسوط» فقط، و ظاهر
______________________________
(1) 1 و 6 السرائر: فی المساقاة ج 2 ص 453- 455.
(2) 2 و 9 تحریر الأحکام: فی أحکام المساقاة ج 3 ص 158.
(3) مختلف الشیعة: فی المساقاة ج 6 ص 195.
(4) جامع المقاصد: فی أحکام المساقاة ج 7 ص 389.
(5) 5 و 8 المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 219.
(7) تقدّم الکلام فیه فی ص 152- 153.
(10) تذکرة الفقهاء: المساقاة فی العمل ج 2 ص 352 س 23.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست