نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 227
و لو شرط أن یکون عمل الغلام لخاصّ العامل فالأقرب الجواز. ______________________________ قوله: «و لو شرط أن یکون عمل الغلام لخاصّ العامل فالأقرب الجواز» (1) کما هو خیرة «الشرائع [1]» بعد تردّده و «التذکرة [2] و التحریر [3] و الإرشاد [4] و شرحه» لولده [5] و «الإیضاح [6] و جامع المقاصد [7] و الروض [8] و المسالک [9] و مجمع البرهان [10]» بلفظ الأقرب و الأشبه و الأصحّ، بل ظاهر «جامع المقاصد و المسالک» الإجماع علیه حیث قصر حکایة الخلاف عن (علی- ظ) الشافعی فی الأوّل 11، و قال فی الثانی: المعروف أنّ المخالف الشافعی، لکنّ المحقّق و العلّامة ذکرا المسألة علی وجهٍ یشعر بالخلاف عندنا، و قد تکرّر هذا منهما فی مواضع کثیرة. قلت: المخالف الشیخ فی «المبسوط [12]» قال بعد أن جوّز اشتراط عمل غلام ربّ المال ما نصّه: ینبغی أن یکون الغلام یعمل مع العامل فی خاصّ مال ربّ المال، فأمّا إذا شرط أن یعمل معه فی حائط ربّ المال أو فی حائط العامل و غیره فلا یجوز، انتهی. و هذا نصّ فی المخالفة، إذ معناه أنّه ینبغی أن نفرض المسألة (1) شرائع الإسلام: المساقاة فی مفاد العمل ج 2 ص 156. (2) تذکرة الفقهاء: المساقاة فی العمل ج 2 ص 347 س 30. (3) تحریر الأحکام: فی أحکام المساقاة ج 3 ص 154. (4) إرشاد الأذهان: فی أحکام المساقاة ج 1 ص 429. (5) شرح الإرشاد للنیلی: فی المساقاة ص 63 س 7. (6) إیضاح الفوائد: فی أرکان المساقاة ج 2 ص 294. (7) 7 و 11 جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 365. (8) لا یوجد کتاب الروض، و لکن یظهر ذلک من حاشیته المطبوعة فی ذیل غایة المراد: فی المساقاة ج 2 ص 337. (9) مسالک الأفهام: المساقاة فی العمل ج 5 ص 51. (10) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المساقاة ج 10 ص 135. (12) المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 211.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 227