نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 203
.......... ______________________________ علیه عامّة من تأخّر، انتهی، فتدبّر. و ذلک علی الظاهر قضیة کلام کلّ مَن اشترط تعیین المدّة «کالمهذّب [1]» و ما ذکر بعده، إلّا أن تقول: إنّ تقدیرها بالثمرة- کما یذهب إلیه أبو علیّ [2]- تعیین لها، فتأمّل. و مع ذلک کلّه نسب ذلک فی «المفاتیح [3]» إلی القیل، ثمّ إنّه بعد ذلک مال أو قال بما علیه الأصحاب. و صاحب «الحدائق [4]» قال بعدم اشتراط المدّة، و قال: إنّ ذلک مبنیّ علی کون عقد المساقاة لازماً، و لا دلیل علیه إلّا الإجماع. و قد اشترط فی «الشرائع [5]» و أکثر ما ذکر بعدها [6] کون المدّة ممّا یمکن فیها حصول الثمرة و لو بالمظنّة. و قد صرّح بذلک أیضاً فی «المبسوط [7] و السرائر [8]». و فی «الکفایة [9]» أنّه المشهور. و ظاهر «المهذّب البارع» أو صریحه أنّه لا بدّ من القطع بالحصول، و یمکن تأویله. و اکتفی فی «التبصرة» بإمکان الحصول کما تقدّم بیان ذلک کلّه [10]. و تصویر التقدیر بالشهر یکون فیما إذا ساقاه و قد ظهرت الثمرة و کان للعمل فی ذلک زیادة کما تقدّم [11].(1) تقدّم فی ص 199. (2) نقل عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی المساقاة ج 6 ص 198. (3) مفاتیح الشرائع: المزارعة فی اشتراط تعیین الأجل ج 3 ص 96. (4) الحدائق الناضرة: فی أرکان المساقاة ج 21 ص 361. (5) شرائع الإسلام: فی مدّة المساقاة ج 2 ص 155. (6) کما فی تحریر الأحکام: ج 3 ص 151، و جامع المقاصد: ج 7 ص 353، و مجمع الفائدة و البرهان: ج 10 ص 128. (7) المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 218. (8) السرائر: فی المساقاة ج 2 ص 454. (9) کفایة الأحکام: فی أرکان المساقاة ج 1 ص 642. (10) تقدّم فی ص 192- 196. (11) تقدّم فی ص 186- 191.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 203