مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 182

..........
______________________________
و الأولی الاستدلال علیه من جهة الأخبار بالعلّة المومی إلیها فی موضعین من صحیحة یعقوب بن شعیب [1] و غیرها [2] حیث قال علیه السلام: فأعطاهم إیّاها علی أن یعمروها و لهم النصف ممّا أخرجت، فإنّ فیه إیماء إلی العلّة، و هو أن یکون ممّا یخرج فی کلّ سنة و یتکرّر فی کلّ عام و یمکن أخذه. و هذا موجود فی التوت و الحنّاء و الورد و النیلوفر و الیاسمین بالنسبة إلی ورده، و یخرج به ما لا یوجد فیه ذلک کالصفصاف و الحور و شجر الدلب و السرو و البیاض و الیاسمین بالنسبة إلی أغصانه و نحو ذلک کالصنوبر بالنسبة إلی دهنه لا ثمره، مع موافقة الاعتبار و سهولة الشریعة، فإنّ الحاجة قد تدعو إلی ذلک، فالمنع یخالف سهولة الشرع. و الظاهر أنّ أرض خیبر علی کثرتها لم تکن خالیة عن مثل ذلک، بل فی «جامع المقاصد [3]» أنّ وجود ذلک فی خیبر کاد یکون معلوماً.
و استند فی ذلک فی «مجمع البرهان [4]» إلی فحولة النخل فإنّ ثمرها کورق التوت لکونه لا یعدّ ثمراً لغةً و عرفاً. ثمّ إنّ المساقاة جائزة إجماعاً فی الأشجار الّتی لها ثمار و لم تعلم وجودها فی بساتین خیبر أو علم عدمها، فلیکن ما نحن فیه مثلها. بل ادّعی صاحب «إیضاح النافع» أنّ ذلک ثمرها فی الحقیقة، سلّمنا لکنّه لم یعلم کون التعریف مأخوذاً من دلیل بحیث لا یجوز غیره، إذ قد تقدّم لنا أنّه قد یکون لکونه محلّ وفاق أو أکثریّاً ثمّ إنّه لا مصرّح بالمنع إلّا الشیخ فی «المبسوط» فإنّه قال: تارةً ما لا ثمرة له من الشجر کالتوت الذکر و الخلاف لا تجوز مساقاته بلا خلاف، و تارةً الشجر الّذی لا ثمرة له لا تجوز مساقاته [5]. و المحقّق فی

(1) وسائل الشیعة: ب 10 من أبواب أحکام المزارعة و المساقاة ح 2 ج 13 ص 203.
(2) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب أحکام المزارعة و المساقاة ح 1 ج 13 ص 201.
(3) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 349.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 125.
(5) المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 207.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست