مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 181

..........
______________________________
الإسلام [1] فی خصوص التوت و الحنّاء. و قال فی «الخلاف [2]»: تجوز المساقاة فیما عدا النخل و الکرم من الأشجار بالإجماع و الأصل. و بالجواز فی الأشجار غیر الکرم و النخل صرّح فی «النهایة [3] و المهذّب [4]» و قد یظهر ذلک أو یلوح من «المقنعة [5] و المراسم [6]» و هو لازم لیحیی بن سعید [7] حیث جوّزها فی الباذنجان.
و قد استدلّ علیه فی «التذکرة [8] و جامع المقاصد [9]» بأنّه قد جاء فی لفظ بعض الأخبار [10] بأنّ النبیّ صلی الله علیه و آله عامل أهل خیبر بشطر ما یخرج من النخل و الشجر. قال فی «جامع المقاصد»: و ما من أدوات العموم فیعمّ المتنازع فیه، فهو دالّ علی جواز المساقاة علی کلّ ما تناوله اللفظ، و لا دلیل علی اختصاص ذلک بما له ثمرة. و قد تبعهما علی ذلک صاحب «المسالک» و قال: و فی بعض الأخبار ما یقتضی دخوله [11].
قلت: هذا الخبر بهذا المتن لم نجده فی أخبارنا الموجودة فی الکتب الأربعة، و إنّما رواه الشیخ فی «الخلاف 12» عن نافع عن ابن عمر، قال: عامل رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله أهل خیبر ... الخبر. إلّا أن تقول إنّه یعضده الأصل بمعنی العموم و إجماع الخلاف و الفتوی به فی ثمانیة عشر کتاباً أو أکثر ما بین تصریح و میل و ظهور و تلویح، و فی عشرة بلاغ.

(1) حاشیة الإرشاد للنیلی: فی المساقاة ص 62 س 27.
(2) 2 و 12 الخلاف: فی المساقاة ج 3 ص 476 و 477 مسألة 3 و 4.
(3) النهایة: فی المساقاة ص 442.
(4) المهذّب: فی المساقاة ج 2 ص 15.
(5) المقنعة: فی المساقاة ص 637.
(6) المراسم: فی أحکام المزارعة و المساقاة ص 195.
(7) الجامع للشرائع: فی المساقاة ص 299.
(8) تذکرة الفقهاء: فی صیغة المساقاة ج 2 ص 342 س 5.
(9) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 349.
(10) تهذیب الأحکام: ب 19 فی المزارعة ح 1 و 22 ج 7 ص 193 و فیه تفاوت.
(11) مسالک الأفهام: فیما یساقی علیه ج 5 ص 42- 43.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست