و الإطلاق یقتضی کون البذر علی العامل،
______________________________
للواحد فدان، أو هو آلة الثورین قاله فی «القاموس [1]».
[فی اقتضاء الاطلاق کون البذر علی العامل و عدمه]
قوله: «و الإطلاق یقتضی کون البذر علی العامل»
(1) لأنّه الأعمّ الأغلب و الإطلاق یحمل علیه، و لأنّه الأصل فی المزارعة کما تقدّم [2] عن جماعة، و لقول أبی عبد اللّه علیه السلام لمّا سئل عن المزارع: النفقة منک و الأرض لصاحبها [3].
و ضعّف الأوّل بأن العادة إنّما یجب حمل الإطلاق علیها إذا کانت مستقرّة مطّردة لا تنخرم، و لم یثبت کون المتنازع فیه کذلک. و یجاب عن الثانی: بأنّ کون الأصل ذلک لا یقضی بحمل الإطلاق علیه إذا لم یکن هناک عرف غالب. و أجاب عن الحدیث فی «الإیضاح» بأنّ المفرد المحلّی باللام لا یفید العموم [4].